崇洋女眾多證明了多重性伴侶很正常

請大家先看以下報導

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2015年 02月 16日

國際中心／綜合報導

英國63歲婦人卡爾弗特（Marie Calvert）在28歲時受到一本情色雜誌啟發，與丈夫共同展開「性愛分離」、「自由性愛」的關係。而這35年來保守估計，已與近3000名男子上過床。

據英國《都市報》（Metro）報導，卡爾弗特與丈夫貝瑞（Barry）15歲時相識，並於4年後結婚，兩人性生活相當單純，卡爾弗特28歲前只有與丈夫的性經驗。

某日，貝瑞翻著換妻雜誌，以半開玩笑式的口吻提議「交換伴侶」遊戲，卡爾弗特當下堅決拒絕，而貝瑞也就此住口不提，將雜誌隨手放在廚房某處。

不過，卡爾弗特卻時常偷偷翻閱該本雜誌，幻想雜交的美好與刺激，某日終鼓起勇氣，主動向丈夫提出「交換伴侶」要求。

而兩人首次感受到「換伴」的美妙後，便深陷其中，更於1997年在雪菲爾（Sheffield）成立「雜交俱樂部」，將「性」趣轉成事業經營。

至於被問及是否會對丈夫與他人性愛不悅，卡爾弗特直言「生活必須不斷嘗試體驗，我不會嫉妒貝瑞去和別的女人做愛，因為我很清楚他愛我」，還說「60年來與同一人做愛，是極其不正常的事」。

卡爾弗特還指出，她記得某晚曾在曼徹斯特派對上大戰14男，次日身體雖感疲憊不堪，但那種淫蕩失控的感受至今難忘。而當時突想知道自己曾睡多少名男人，「真相連我都不清楚，但保守估1年約100人，30年有3000人」。

至於與丈夫玩「交換伴侶」的唯一遺憾，卡爾弗特表示，「是沒有更早發現那本雜誌」。

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看完以上報導應該承認該對夫妻可以讓多重性伴侶與婚姻並存,

當然某些衛道之士會堅稱該對夫妻顯然心裡不正常道德墮落才能做到如此,

可是台灣兩性關係功利化(例如拜金女)虛榮化(例如崇洋女)由來已久且情況普遍,

卻很少聽到衛道之士對此批判更別說台灣女權團體都不願談這些問題,

拜金女崇洋女所代表的兩性關係功利化虛榮化已經建接默認了多重性伴侶很正常,

嚴格說來兩性關係功利化遠不及兩性關係虛榮化的問題來得嚴重,

畢竟密切相關於兩性關係的婚姻本質功利是難以避免的現實,

但兩性關係虛榮化則是可依據主觀意志加以避免的事,

以崇洋女為象徵的兩性關係虛榮化若被視為常態則愛情婚姻忠貞也就沒意義了,

崇洋女眾多足以證明多重性伴侶與婚姻可並存沒理由拿假道學反對,

因此台灣男人買外籍新娘數目比不上喜找洋男人上床的崇洋女數目來得令人心驚,

從廿多年前到現在一直可以在台北街頭頻繁看到台灣女人跟著洋男人的情景,

廿多年來台灣女人崇洋程度似乎毫無改變想來真讓人難以接受,

可能有人會說那些與洋男人上床的女人只是台灣女人的極少數,

然而與台灣女人上床的洋人都是待在台灣的洋男人在人數比例上遠低於台灣人口,

極少數待在台灣的洋男人即使夜夜春宵也只能搞台灣女人的極少數,

崇洋女的數目不是與洋男人上床的女人數目而是願意與洋男人上床的女人數目,

代表兩性關係虛榮化的崇洋女問題應該換個形式來呈現--

若所有的台灣女人都有機會與洋男人上床則會有多少比例的台灣女人願意與洋男人上床?

就以參加過《王子的約會》節目錄影的淡江大學27歲土耳其籍男學生王凱傑為例,

新聞報導中王凱傑說過在台灣「上過4、500��女人這很正常」,

一般台灣男人光是認識4、500名女人都很難更別說上床了.

這就證明了台灣女人崇洋者絕非極少數,

若台灣崇洋女人僅5%(統計學上的極少數定義)則王凱傑必須認識八千名台灣女人才能找到四百名女人上床,

個人認為王凱傑如同廿年來眾多在台灣的洋人一樣不可能認識八千名台灣女人,

所以可以肯定的說--王凱傑所認識的台灣女人幾乎一半以上都跟他上床了.

依此而論台灣女人崇洋(有機會與洋男人上床時都會願意)已經是很嚴重社會問題,

台灣崇洋女人恐怕不是極少數而是長期以來存在於很多台灣女人的根深蒂固傾向,

崇洋女之所以代表兩性關係虛榮化就在於歧視自己種族所產生的虛榮心態,

如果說台灣女人因為好奇才會喜歡找外國男人上床,

為何在台灣的非白人男性(如印度男人印尼男人)就無法如上述新聞的土耳其男人一樣「上過4、500名女人」?

如果說台灣女人因為嚮往先進國家不喜歡落後國家才不想找印度男人印尼男人上床,

為何不比台灣差的韓國男人新加坡男人甚至屬於先進國家的日本男人也無法如上述新聞的土耳其男人一樣「上過4、500名女人」?

事實上這些喜歡與洋男人上床的台灣女人完全是崇尚白種男人的心態,

連比台灣落後的國家的白種男人(如土耳其王凱傑)也是台灣女人爭相上床的對象,

大膽推測--若有機會願意與洋男人上床的台灣女人很可能超過統計學極少數的5%,

從性別平等角度而論女性性慾自主是擺脫父權社會男尊女卑的重要課題,

然而台灣女人與洋男人上床非但不能以女性性慾自主來辯解而且剛好與女性性慾自主背道而馳,