未成年懷孕要如何處理?

千萬別想不開您好阿彌陀佛墮胎是很不好的屬殺生算殺人了會有惡報的如果來不及已經墮了希望您能念佛回向給寶寶祂好不容易等到能投胎當妳兒女妳們卻選擇把祂墮掉祂會很生氣的會纏繞在妳們身旁不走的墮胎過程是很痛苦的誠心誠意念佛回向給祂求佛慈願力仗佛功德接引祂到西方極樂世界祂能做佛菩薩也會感恩感謝妳的只有人可以修行修福報功德祂只能靠妳救不然祂不會放過墮胎的人念佛也能消各種業障那種不順就念佛回向妳的生活會越來越好妳一人念佛全家全家都能受益受到佛光保護多殊勝

墮胎的果報[眾人不可犯之]

  各位網友們大家好:

   以下文章是節選自常照法師的著作, 大抵說明了佛經中有關墮胎的果報

劣者希望大家不要輕易殺害無辜的生命, 各何況是自己的骨肉, 如果墮胎了, 那就

表示您不要養他, 這麼說來, 那您身體的哺育及生育器官要來做啥, 這也難怪時常墮胎

的婦女罹患子宮頸癌, 乳癌及卵巢病變的機會大, 再者, 為人父母若不能賦予養育他的

責任, 他也不會讓您擁有一幸福美滿的家庭, 其餘子女亦常會頂撞父母, 丈夫事業不順,

進而家道中衰, 晚景淒涼..

墮胎得何果報 ?

     墮胎, 即是殺人, 而所殺的人, 卻是自己的親骨肉. 筆者奉勸所有的女子, 妳想

  要節育, 及早準備, 否則, 一但懷了孕, 必須將孩子生下, 寧可生下來送給人撫養,

  也不可以打掉, 即使你不想生, 不想養, 或者有苦衷, 你都要將他生下, 否則後患

  無窮, 今生今世, 你將會多災多難, 或者不能生育, 或者子女多病, 或者會家庭失和,

  或者母體多病, 或者事業不順, 或許大小不平安, 更嚴重的是未來苦報無邊..

     在 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼中, 佛陀說明的很清楚, 墮胎的罪過很大的, 將

  來必墮落地獄受大苦報. 經中記載:

     在過去世, 無垢清淨世界, 普光正見如來佛時, 有一在家優婆夷, 名叫顛倒, 她

  聽說 佛陀出現在世間, 於是發心求出家, 她悲傷大哭的對 佛陀說: 世尊! 我有大

  罪過, 想向 佛陀您求懺悔, 我在從前懷胎時, 孩子已經滿八個月, 可是為了家庭

  孩子太多, 不想再生, 所以吃毒藥傷了腹中胎兒, 孩子一出生, 雖然具足人形, 但是

  一落地就死亡. 我曾聽有智慧的人告訴我:"妳故意墮胎, 今生必得重病之報, 且也會

  得短命報, 將來死後必墮落阿鼻地受大苦報." 我現在想想, 心裡很害怕, 所以活得很

  痛苦, 希望 世尊大慈大悲, 為我說法, 允許我出家, 使我免受這種痛苦.

     那時, 普光正見如來佛告訴顛倒說: 世間有五種罪很難懺悔, 哪五種呢? 第一是

  殺父, 第二是殺母, 第三是殺胎, 第四是出佛身血, 第五是破和合僧. 這些惡業, 罪

  是很難消滅的.

     於是顛倒女子, 悲傷痛哭, 淚如雨下, 五體投地, 跪在佛前, 對佛陀說: 世尊!

  你以大慈悲救護一切眾生, 希望世尊憐憫, 為我說法.

     普光正見如來, 再次告訴顛倒說, 你這種惡業, 應當墮阿鼻地獄, 沒有停止休息

  的時候..

     各位大德, 佛陀為了愛護眾生, 不忍心看眾生在一生中受諸苦惱, 又在苦惱中造

  無量罪, 所以他一而再, 再而三的在經中開示眾生墮胎的苦報.

     在佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經, 佛陀又開示:

     那時波斯匿王, 夜晚的時候, 在王宮中聽到有女人的哭聲, 那聲音很淒涼很悲慘,

  他心想, 我的王宮中從來沒有發生過這種事, 怎麼會有這種悲哀的聲音呢 ?

    第二天早上, 國王命令屬下, 到城中四處去尋早那位哀傷的女子, 並將那位女子帶

  回宮中.

    那位女子被帶回宮中, 因為被嚇著, 所以昏倒在國王面前. 國王用冷水將她潑醒,

   國王問她: 昨晚在哭的是妳嗎? 那位女子回答: 因為我很傷心, 所以才哭. 國王又

   問: 妳為什麼哭的那麼哀怨, 是誰欺侮妳 ? 女子回答: 並沒有人欺伍我, 只是我內

   心很怨恨. 大王, 請聽我說, 在我十四歲那年, 嫁到夫家, 經過三十年, 生了三十

   個孩子, 每個孩子都長得很莊嚴, 頭是紺青色, 嘴唇是桃紅色, 牙齒白的像玉那樣,

   身子也長的很好, 像春天的花一樣可愛極了, 我很愛那些孩子, 把他們當作腦髓一

   樣的保護, 當作心肝寶貝一樣疼愛, 愛他們勝過愛自己的生命. 可是這些孩子長大

   還不到一年, 都一一離我而去, 剩下最小的一個, 他是我的命根, 現在生命垂危,

   即將往生, 我昨晚很傷心, 所以大哭特哭.

    波斯匿王因為不明白那位女子造了什麼業, 要遭受這種報應, 於是請問 佛陀.

    那時 世尊告訴波斯匿王: 這女人上輩子做人家的後母, 因為嫉妒心重, 用毒藥毒

   殺前妻所生的三十個孩子, 那些孩子發誓, 生生世世要做她的孩子, 做為她的孩子

   只是想讓她空歡喜一場, 馬上就會離開她, 使她悲傷痛苦難過. 那位女子今天來

   我這裡, 聽我說長壽命經一偈, 經過耳根, 怨家債主, 從此永絕遠離.

    在 煮雲法師所著的佛門異記裡, 也有這麼記載:

    南宋時, 文殊菩薩示現戒闍黎. 淳熙十一年, 有一天, 戒師在路上遇一婦人哀號不

   已, 戒師問她為什麼如此痛哭不停.

    婦人說:" 小婦人屢次生子不育, 不知是什麼冤業 ? "

    戒師說:" 你想知道冤業? 老生叫他來和妳相見." 說完用手往地上一指, 有一條大

   蟒蛇從地穴出來, 怒目睽睽, 婦人大吃一驚.

    戒師說:" 你不用怕, 這是你的兒子."

    那時大蟒蛇經過戒師的加持, 開口說話:" 妳忘記了溺女的事嗎? 被妳所溺死的

   女子就是我, 因此我常想報仇. 我今天受戒師( 文殊師利菩薩)的戒法, 不再找妳

   報仇了."

    有的人因為重男輕女, 所以頭一胎生下女的, 就送給他人, 或者把孩子溺死. 後來

   不知何故, 往往生男不育.

    三世因果錄裡有一句: 養子不成為何因, 前世皆因溺女身.

    各位, 因果絕對是公平的.

    佛說優婆塞五戒相經中, 佛陀說:" 若為殺胎, 故作墮胎, 若胎死者, 犯不可悔."

   意思是說, 如果有了孩子, 存心不想要那個孩子, 想把他拿掉, 故意去墮胎, 如果

   胎兒死了, 那就犯了不可懺悔的罪, 那會墮地獄的.

    在 佛法因果上, 幫忙墮胎及被墮胎者, 將來必要共同負相當大的因果. 因為"胎兒"

   是有生命的, 在男女行欲時, 中陰身找到有緣父母, 投入母體內, 即另一新生命的

   開始, 無論經過多少天, 無論成長如何, 都是一個生命體. 不管過去在那種世界

   生活, 他是未來人道中的一份子, 能投生人道, 這是他的果報, 換句話說, 能投生

   人道, 必定有因緣, 如果我們拒絕他來這人世間, 那豈不是違背了因果, 破壞了

   因果, 亂了因果, 你能說, 殺害尚未成人形的生命體, 沒有罪過嗎? 你能說, 亂了

   因果法則不是惡業嗎?

    所以, 筆者呼籲產科醫生們, 佛陀說:" 得人身如爪上塵." 人身難得, 既然那些再

   經過八個月或九個月, 即將得人身的生命, 他們好不容易轉生人道, 你們有什麼權

   力決定他們的生死, 你們有什麼權力不讓他們來投胎轉世為人, 不要為了區區數

   千元, 殺害一無辜小生命, 不要讓金錢沖昏了頭, 宇宙間講的是公理, 雖然患者同

   意墮胎, 但是你想過, 他們肚子裡的孩子同意嗎 ?

    聰明的各位, 如果你信因果, 如果你將來要墮胎或要幫人墮胎的話, 想想因果的報

   應, 多積些陰德, 會有後福的.

   以下是戒殺生的十大好處:

   佛陀對龍王說: 若離殺生, 即得成就十離惱法:

   1. 於諸眾生普施無畏.

   2. 常於眾生起大慈悲心.

   3. 永斷一切瞋恚習氣.

   4. 身常無病.

   5. 壽命長遠.

   6. 恒為非人之守護.

   7. 常無惡夢寢覺快樂.

   8. 滅除怨結眾怨自解.

   9. 無惡道怖.

  10. 命終生天.

   是為十, 若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者, 後成佛時, 得佛隨心自在壽命.

                     世人快把大道找; 不枉人間走一遭.

                     吃齋念佛把罪消; 速渡此身永世保當您稱念一句“南無阿彌陀佛”，您就是大智慧、大福報的大菩薩！

《經》言：

『若人以四天下七寶，供養佛及菩薩、緣覺、聲聞，得福甚多；不如勸人，念佛一聲，其福勝彼。』

如果有人用一四天下的七寶（那就很多了），所有的寶藏，金銀、珍珠、瑪瑙、赤珠……，這一四天下七寶拿來供養佛，還有菩薩、緣覺、聲聞（阿羅漢），這樣，他得的福報非常的多。但是，比較起來，不如勸人家念佛一聲──你如果勸人家念一聲阿彌陀佛，福報超過拿四天下七寶來供養佛菩薩！因為念這句阿彌陀佛，能讓人究竟種善根，乃至究竟成佛。我們雖然用四天下七寶來供養佛菩薩，所得福德雖然很多，但是仍然是有相的、有盡的；而成佛是無量、無盡的。

《涅槃經》言：

『佛告大王：假令開大庫藏，一月之中，佈施一切眾生，所得功德，不如有人稱佛一口，功德過前，不可較量。』

把國庫裡的所有財寶拿出來，一個月佈施一切眾生，那不如人家就稱一口佛，念一聲南無阿彌陀佛，他的功德跟前面相比，不可較量，沒法比較。往往有人覺得說：「你專念一句佛號到西方，太簡單了吧，功德太少了吧？應該修這麼多：佈施啊……」佈施當然好，可是，佛在大乘經典裡明確說「功德過前，不可較量」。你看，我們還不是國王，我們是小老百姓；也沒有一個月，偶爾；也不是佈施一切眾生，是少少地做一點點功德，這樣自己都覺得比念佛超勝了。佛在這裡說：國家的庫藏，一個月之內，「佈施一切眾生，所得功德，不如有人，稱佛一口，功德過前，不可較量」，這是佛金口所講，大家要信順。

《增壹阿含經》言：

『四事供養閻浮提一切眾生，若有稱佛名號，如搆擠牛乳之意 牛乳頃，功德過上，不可思議。』

「閻浮提」就是我們所居住的這個世界；「四事」就是衣服、飲食、臥具、醫藥，就是生活必需品。所有一切眾生都由你來提供一切生活必需品，生老病死所需要的一切你都來佈施供養。那麼，如果有人稱佛的名號，哪怕就像擠牛奶那麼短的時間，所得的功德超過上面用四事供養一切眾生，超過上面不可思議倍，所謂：功德過上，不可思議。

《大智度論》云：(龍樹菩薩打比喻說)

『譬如有人，初生墮地，即能一日行千里，足一千年，滿中七寶，奉施於佛；不如有人，於後惡世，一聲稱念阿彌陀佛，其福勝彼。』

有人一生下來，一墮到地上。即能一日行千裡。他一天就能走一千裡這麼遠的路程，這是個比喻了。走多長時間呢？足一千年。

我們有人會算賬的，一天走一千裡，十天就是一萬裡，一百天十萬裡，一年三百六十天，多少裡呀？三十六萬裡，地球多大呢？「坐地日行八萬裡」，地球只有八萬裡，那麼，一年是三十六萬裡，他一千年，這麼大的地方，地上全部是七寶：滿中七寶，他每日能行千裡、滿一千年，所過的路程，地上全是七寶，把這些拿來──供施於佛。

來奉獻供佛──不是供一般的凡夫，也不是供阿羅漢聖人，也不是供菩薩，乃是供圓滿正覺佛陀世尊。那麼，這樣的功德，可以說不可思議、無量無邊，但是：不如有人，於後惡世，在釋迦牟尼佛、在諸佛滅度之後（前面是指現生供養佛），在「惡世」（眾生習性轉惡，惡業增盛），在這個時候呢──一聲稱念阿彌陀佛，其福勝彼。「於後惡世」，你一聲稱念南無阿彌陀佛，所得福德超過前面。你一千年、每天走一千裡路、地上都是七寶，以此供養佛的福德，比不上在後惡世一聲稱念南無阿彌陀佛！

《大悲經》言：

『一稱佛名，以是善根，入涅槃界，不可窮盡。』

《觀經》言：

『心想佛時，是心即是三十二相、八十種好。』

又《佛說阿彌陀佛根本祕密神咒經》言：

『阿彌陀佛名號，具足無量無邊、不可思議、甚深祕密、殊勝微妙、無上功德。

所以者何？「阿彌陀」佛三字中，有十方三世一切諸佛，一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢，一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。

是故，彼佛名號，即是為無上真實至極大乘之法，即是為無上殊勝清淨了義妙行，即是為無上最勝微妙陀羅尼。而說偈曰：

阿字十方三世佛

彌字一切諸菩薩

陀字八萬諸聖教

三字之中是具足

舍利弗！若有眾生，聞說阿彌陀佛，不可思議功德，歡喜踴躍、至心稱念，深信不懈，於現在身，受無比樂；或轉貧賤獲得富貴，或得果免宿業所迫病患之苦，或轉短命得壽延長，或怨家變恨，得子孫繁榮，身心安樂，如意滿足。如是功德，不可稱計。』

故知：一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛，即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經咒、諸行門。所謂「八萬四千法門，六字全收。」亦謂「該羅八教，圓攝五宗。」既得臨終往生淨土，亦獲現世身心安樂。

在台灣很多人都知道「南無阿彌陀佛」這個名字但你對這佛號的意思了解嗎?有人會說：這是死人��念的，活人念他作什麼!真是這樣嗎?那可不是這樣子，也只對一半。活人更要念啦。二千九百多年前有一尊釋迦牟尼佛出現在我們這個世界，為我們介紹了阿彌陀佛。阿彌陀佛在未成佛以前的時候，是一個國王，當時也有佛。國王極其信仰佛法，後來也出家、修行於是發願要在將來成立一個世界思衣得衣，思食得食，想到那裏便到那裏想有什麼便有什麼，一切的快樂無不完備。沒有一切痛苦。只要十方世界眾生，但稱念他的名號想去他的極樂世界就能由他前來接引生到他世界去。於是多劫的思唯，修種種萬行，種種的苦行終於有一天成佛了,名阿彌陀佛，世界名極樂即然成佛，那願也已成『十方眾生稱念 南無阿彌陀佛，想去他的極樂世界，那阿彌陀佛決定來接引你』 「南無阿彌陀佛」是梵語 (古代印度天竺國裡的語言)（梵名Amitaba或Amita-buddha）音譯的，由「南無」、「阿彌陀」、「佛」三語連結而成「南無」是「依靠」、「信受」，完全歸順、信受的意思。「阿彌陀」是「無量光」「無量壽」，無量無邊的智慧光明，無限無盡的慈悲與溫暖，以及平等遍滿的菩提行願。「佛 」 是「覺者」的意思；既能使自己覺悟也能使他人覺悟。此佛有無限量的功德能力，「威神光明，最尊第一，十方諸佛，所不能及」阿彌陀佛是「佛中之尊」「咒中之王」而以無限量的壽命與無限量的光明作為代表，所以又名「無量壽佛」或「無量光佛」『又名十二光佛：無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、燄王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛』語出《無量壽經》卷上。只要念佛，不但鬼神不會妨礙我們，如果我們跟他有冤結的話，因念佛的關係，就可以跟他化解冤結，甚至因為我念佛的關係，就可以超度對方。 因此我們念佛時無形中就在超度鬼魂，我們念佛就是在超度祖先，我們念佛就是在庇蔭子孫。所以念佛真的是最簡單，又最殊勝的法門！ 一個念佛的人，阿彌陀佛現在就開始以祂的無量光明給予周全的保護、照顧，到臨終時就把我們迎接到極樂世界，一個將要臨終的人，如果他平時都沒有念佛發願要往生去極樂世界通常都會手忙腳亂，恐懼一旦斷了氣不知道自己到底要去哪裡？想到要跟恩愛的家人離開，要跟這個世間建立的一切事業、財產離開了，要跟這個環境離開了，非常的依依不捨。接下來呢，冤親債主要來討債，黑無常、白無常拿鐵鏈要來捉拿去審問判罪，心中非常痛苦、緊張、害怕但念佛人不會害怕，因阿彌陀佛會親身來保護我們、迎接我們，在臨終快要斷氣還未斷氣之時，阿彌陀佛就先出現了，他就會清晰的看到阿彌陀佛，那時候，他就會慶喜踴躍的跟著阿彌陀佛往生極樂世界。 ★注意重點來了★阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊阿彌陀佛將他所修的一切功德萬行，都容納在這句名號(阿彌陀佛)中不分出家、在家、善人、惡人(在阿彌陀佛的眼中無一個眾生是仇人或壞人)。世上只有壞事，沒有壞人。人做了壞事，自然要受果報，因果報應，但只要至誠心慚悔，以後不再犯仍然是好人。因此，阿彌陀佛對任何一個人都不失望，這就是阿彌陀佛的大慈悲故。有錢人、沒錢人「一切眾生」平等無差別對「信受、發願」專稱「阿彌陀佛 」名號，就會具足《無上的功德》現世能《逢凶化吉》，《消災免難》，《邪神惡鬼不能障礙》。來世臨終不管在任何時間、地點、情況，都決定往生極樂世界。能夠念佛，能夠見佛是不容易的，沒有過去修無量的福德，想念佛是念不到的。　 「曾修無量福，今得念彌陀」，我們之所以能夠念佛，是多生累劫修來的。所以給自己鼓掌拍手喔。人生在世為了來償還所有前世所作的一切、現世？對自己負責、對他人負責。不怨天，不怨人，「欲知前世因，今世受者是；欲知來世果，今世作者是。」因此，自己努力惜福修德，改過向善，有過失至誠心慚悔，以後不再犯，另一方面好好念佛，就可改命運。至誠心念佛有十種殊勝利益：一、常得一切天神隱形守護二、常得一切菩薩常隨守護三、常得諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明，攝受此人四、念佛之人，光明燭身，四十里之遙，一切惡鬼，皆不能害五、一切蛇龍毒藥，悉皆不受六、水火冤賊，刀箭牢獄，橫死枉生，悉皆不受七、先所作業，悉皆消滅。所殺冤命，彼蒙解脫，更無執對八、夜夢正直，或夢見阿彌陀佛勝妙色像九、心常歡喜,顏色光澤，氣力充盛，所作吉利；常為一切世間人民恭敬、喜歡。十、臨命終時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛與諸聖眾，持金蓮花，接引往生西方極樂世界。念佛還能消除業障，清朝的慈雲灌頂法師說：「世間極重的業障、災難，任何方法都在佛法中，消除業障災難的方法很多，但念佛最殊勝，能消除一切罪障。」因為念佛法門三根普被，九界全收，即使是地獄眾生肯信，肯念阿彌陀佛，求願往生，也能立即超生淨土，這是十方諸佛的願望，所以得十方諸佛的護念加持，才有這麼大的效力。念佛不僅現前就可得到好處，來生還能得到殊勝的果報，往生極樂世界，得到無量的快樂、長壽、清淨及莊嚴相好。一個人能念佛，是一生中最大的福報。要珍惜聽聞到淨土法門的機會，這是「無量劫來希有難逢之一日」，如果錯過了這個機會，就不知道還要在六道流轉多久、受多少苦才能再遇到這個殊勝法門。 萬德洪名的功德無量無邊，那就算十方諸佛來說，也說不完。南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 願以此念佛功德，迴向自己累劫冤親債主、及一切土地、一切鬼神，一切眾生離苦得樂，念佛無障礙，往生極樂國上報四重恩，下濟三塗苦若有見聞者，悉發菩提心盡此一報身，往生極樂國弘願一稱萬行致 果號三字眾德源不用三祇修福慧 但憑六字出乾坤文章來自否極泰來樂活天空跟浮雲山

真是可惡, 作廣告來鼓勵未成年們婚前性行為, 再來殺嬰滅口? 牠們的殺人罪你也是會有一份的!!! 祝所有因你牽線而被殺死的嬰兒靈魂全都跟著你, 直到你死都擺脫不了!!!!

告男的通姦，告女的誘姦！！！！！！！！！！

1.目前優生保健法規定如下:已滿20或未滿20家長同意或已婚丈夫同意!那任何一家婦產科或醫院均可執行墮胎手術!

2.但是也有少數診所或醫院條件比較寬鬆,須了解個案情形,不需監護人或先生簽名!可協助就近就醫!

3.如需協助處理,請您直接來電0982-597-436比較清楚!!

PS:我是男生喔!如果覺得尷尬!可請男友來電!

一.是吃RU-486較安全!目前醫院大部分(80%)以上,都是使用RU486 (需從女方最後一次月經的第一天算起 7週內)需照醫師指示用藥及按時回診!只要本人(滿20歲)簽同意書即可! 產品特色 : 不需麻醉、非侵入性、較不會發生子宮沾黏、穿破等併發症，減少對子宮的傷害，並降低不孕之可能，提供女性於優生保健下，安全、保有自尊之自主性選擇。缺點:腹痛.及出血時間較長,費用約5500左右

二.是手術刮除:適合超過7周且未滿12周,或本身不適合使用RU486墮胎者! 手術容易傷到子宮內膜,產生瘜肉增生!優點:比較不痛,出血時間較短,出血量較少!需一位成年人(滿20歲)簽手術同意書! PS:手術須全身麻醉,手術前須禁食4~8小時!費用約8000~15000左右!依週數而定,每家收費不一樣!

三.12週以上到24週(不得超過24週)須以引產方式處理,需住院2~3天,費用約15000~45000! 超過12週引產,危險性等同於生產,且後續身體調養,須比照生產後,務必三思而行,勿貿然為之!! 但是很多醫師因宗教,信仰問題不幫大週數孕婦實施引產!