Yahoo奇摩知識+將於 2021 年 5 月 4 日 (美國東部時間) 終止服務。自 2021 年 4 月 20 日 (美國東部時間) 起，Yahoo奇摩知識+服務將會轉為唯讀模式。其他Yahoo奇摩產品與服務或您的Yahoo奇摩帳號都不會受影響。如需關於Yahoo奇摩知識+ 停止服務以及下載您個人資料的資訊，請參閱說明網頁。
明鏡亦非台、菩提本非樹?
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
這兩首詩大家耳熟能詳，此題不問境界，問念頭。
神秀大師說：心如明鏡台
六祖卻說 ：明鏡亦非台
問：六祖何故把明鏡台，拆成了「明鏡」與「台」？
（這是起了怎樣的念頭，才把明鏡與台拆開。）
神秀大師說：身是菩提樹
六祖卻說 ：菩提本無樹
問：六祖何故把菩提樹，拆成了「菩提」與「樹」？
（這是起了怎樣的念頭，才把樹與菩提拆開。）
末學分享個人解法，可以相互比對一下：
※菩提本無樹→破「體用」觀。
菩提非體；
菩提與自性，並非體用關係；
菩提與法身，差的更遠了，亦非體用關係；
故說菩提本無樹，菩提絕對不會生長出個甚麼東西來，經云：寂滅是菩提。
※明鏡亦非台→明鏡（能明）並不是台（心）的作用。
若無自性，六根即壞。
見聞覺知並非是六根的作用。
若無自性，心即壞。
說心明，其實是自性能明，心並不會明。
心不但不會明、也不會起念，心唯一的功能，就像是個黑板，成一切相，故
說如畫工師、採集業；而這個功能，也是繼承自成自性，若無成自性，此心
即壞。
※時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
→除妄顯真，以法身（真心）為本，故該勤拂拭。
本來無一物，何處惹塵埃。
→自性妄想滅，攝所攝具無，本無法身（真心），何處可以惹塵埃。
（如來藏除妄顯真的道理，是不足以見性的，否則神秀大師就已見性���。）
16 個解答
- ?Lv 75 年前最佳解答
神秀大師：心如明鏡台
六祖卻說：明鏡亦非台
問：六祖何故把明鏡台，拆成了「明鏡」與「台」？
（這是起了怎樣的念頭，才把明鏡與台拆開。）
============================================
六祖知心無形象
所以不做「明鏡」與「台」想
神秀大師：身是菩提樹
六祖卻說：菩提本無樹
問：六祖何故把菩提樹，拆成了「菩提」與「樹」？
（這是起了怎樣的念頭，才把樹與菩提拆開。）
============================================
六祖知菩提本假名
所以不做「菩提」與「樹」想
- ?Lv 75 年前
前言....
故事中....六祖寫此偈時,尚未開悟!... 不知此時的六祖惹塵埃了沒???
六祖後聽聞金剛經而開悟.....聽聞金剛經時....是不是在[勤拂拭]呢???
本來 兩句偈在說明兩種不同的生命狀態....本無高低分別.
但在人我分別執取中....就要一個上天堂,一個下地獄...!
佛法不離世間....世間就是眾生的五受蘊生命狀態....
但當認知作取捨時....
有大有小...有南有北....有密有顯....有頓悟有漸修...等等差異.
結果...在這些分別中作文章....比在自己的五蘊生命中修行.....活潑又如萬花筒的無盡幻化.
所以創造現在佛法,永遠學不完的...**無量法門誓願學**??!!
****（這是起了怎樣的念頭，才把明鏡與台拆開。）
（這是起了怎樣的念頭，才把樹與菩提拆開。）
在下認為當時的六祖沒有起甚麼特別的念頭...
只是隨順根塵相觸的因緣..當下說出自己的心境而已!!
以上 供參考!
- Efg AbcdLv 65 年前
為讓人了解菩提和樹的分別
不分別又能處處分別實為眾生而生慈悲心
不然依六祖的修行 他大可自己了道解脫
很多慈悲的祖師 根本連一句話也不用說 本身就了道了解脫了 一直苦口婆心為何? 看見祖師那慈悲心
有些祖師 僧侶 明明知道說了會遭不懂的眾生批評 仍一直堅持為眾生慧命
雖說說了等於沒說 如同對空氣喊話 懂的就會懂
不懂的留下一字半句 也是為自性眾生種下得救得悟因緣
- 5 年前
這兩個例子很明顯地一個持有 一個持無
認真說來 其實兩邊都不符合佛陀的教法
我們也可以套用禪宗的名句
見山是山 見山不是山 見山還是山
神秀是見山是山
六祖是見山不是山
也可以說神秀在走的路
六祖已經走過了
或許必須到達見山還是山
才是真正修行的開始
以現今教育來說 大學以上才有學位
那麼當時的六祖與神秀
就像是高中生與國中生吧
