如是

時間的領域是無窮無涯的長，而我們“活著”的時代區間與這無窮無涯的時間的領域相比起來是【狹窄】得不能比，可是已經走了無窮久的時間『現在』，理應落在我們“未出生前”或落在我們“壽終後”的時間區域之【機率】要“高無限大”才對！但卻這麼『巧』，“正”落在我們“正活著”正閱看本問題的當下位置呢？請解釋看看！

此問題出自《恰到此當下》一書的開頭之問句。

每當進入Yahoo香港版的知識+發問時，其出現的就是一篇要你同意的 須知事項

但經按下 同意申請鍵後 仍然沒有反應 故要在香港版面回答問題或發問時 其總覺不得其門

請在香港版面曾有進出經驗的朋友們 能幫忙說個原由好嗎？

我們說 ：過去 現在 未來 同時 這些字詞都是相關於時間的字詞，但是其中哪個字詞不是時間的原義，但卻導致相對論對於「觀察者」的時空觀念之重新釐定？請說明之。

﹝時空連續區﹞是物理學上的概念，其圖上必要有「時間軸」與「空間軸」。但請解釋這「時間軸」與「空間軸」的分辨處在哪裡？

我們說：已確知的真實遭遇事件為『事實』，是不能〝否定〞或〝改變〞的。這是指過去的〝已知〞事件而論。

但若依照『時間』不是會〝動〞的觀念，未來的自己真實遭遇也是存在的，故也應是『事實』。那麼怎麼常聽人說：「未來可以改變」呢？所謂〝改變〞是指什麼意義可以改變？請說明。

請問各位大大:

會有芝諾的兩個悖論(「阿喀琉斯跑不過烏龜」和「飛矢不動」)，其在『物理觀念』上之癥結所在? 請論之！

正在面臨的事，其時間的快慢倒是不一定；但是當回想已過的事，必然覺得時間過得好快呢？

相對論(廣義或狹義)所談的時間均指不同人(指不同時空狀態)間的時間對照。但是，如果以『同一個人』本身的時間，我們可以不比較時間流逝之快慢，但我們可以用『邏輯』判斷:同一個人，在哪些條件下，『此時此地』的這個人，『沒有』時間的流逝感呢？

我舉個例:

(一)這個人『此時此地』沒有〝活〞的意識

(二)這個人『此時此地』沒有一丁點回憶過去 或 〝回憶〞將來的能力

其他請網友列出

《這是可以用物理或哲學『邏輯』討論的》

將一電荷來回移動 會使其週圍電場產生變動 這變動就形成一個在行進的介面波(電磁波) 當停止電荷時也是有一行進的介面波(有電磁波 與 無電磁波 之介面)但電場仍然存在 是否這靜電場是〝隨時〞都是由電荷以光速發送出來呢?

如此才有電荷一變動就會有一介面波以光速行進的往外行進呢?

但若如此， 電荷〝隨時〞都在發送電場出來 不須消耗能量嗎？僅在電荷有變化時才要消耗能量嗎?

如果時間真的在〝流〞，那麼時間流是由過去流向將來呢？或是由將來流向過去？

我們總認為時間是一直不停地往未來方向〝流〞，而能感覺時間的〝流逝〞者(觀察者)，是具有靈覺知的我人。如果時間真的在〝流〞，那麼依物件的相對性原理，時間必然是相對於我人在做流動。由於我們總覺得我人是處在時間的『現在最新』位置，故可推知我人應是朝向未來方向前進，於是時間就要相對往過去(舊年代已過去了)方向流才對！

最受矚目的相對論，所探討的是『時空』─『時間和著空間』，不是『純時間』，因此對『時間』僅談及不同地(或不同運動狀態)的時間〝流速〞之比較，並沒提到『時間』〝會流〞的根因。而這中間皆暗示時間有〝流動〞的觀念

因此筆者就懷疑，為什麼坊間書少用『空間』為題材，而用『時間』呢？『時空』不是同一回事嗎？可見『時間』性質，在感覺上就存在著比『空間』更迷人的所在處─〝會流〞。

時間真的在〝流〞嗎？ 請以哲學或物理來答，可用意識哲學答，但不要推給『心理』因素！