山雨禪人

道場旁應盡可能設立幼兒園,是佛教佈教當務之急

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佛教應加速開辦幼兒園~/ 12年國教及教保問題 增設幼兒園+教師進修 讓家長安心

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歡迎大德提供看法

佛教各教團宗門應盡快深化廣化各級教育與學院

建議慈濟宗門

應加速設立佛學院與宗教學院及其數量

建議其他佛教宗門或教團應設立醫學院及各級學校

尤其是幼兒園

基督宗教200年前就深黯在人類幼年時灌輸他們宗教教條

佛教腳步慢多了

多數佛教徒只關心自己往生佛國,忽視釋迦牟尼佛在世的身教

廣設或接手其他學校是佛教最重要的工作

然而,佛教教育是教導幼年少年客觀的觀察力,而不是灌輸排他的教條

佛教大學.佛學院.機構與人物(44)

實驗.研究.教育(37)

法門開展之探討(92)

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民俗節日放假的辦法,內政部有放假條例

如果要增加宗教節日放假,應該考量國情

我們是華人,有自己文化主體性!

宋美齡基督徒假借行憲紀念日名義,將之至於耶誕節,使該節日放假,對佔絕多數的佛道教徒甚為不公平!!

該讓佛道教徒平反了吧!!!???

請立院諸公讓佛道教各選一天放假如何?

誰提議或贊成,末學就教徒呼籲投該人的票!!

網友覺得如何?

謝謝

您認為基督教會應該出面為眾多牧師偏激言行道歉嘛?

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牧師鋸觀世音像 還大喊粉碎黑暗~山雨:不容忍異己是基督宗教回教的特色http://blog.xuite.net/nn575719/twblog12/201387936 看看基督教如何污衊佛菩薩../媽祖、觀音是高級邪靈會推人跳樓　梁瓊月牧師發言再惹議/基督教靈恩派郭美江女教牧，在視頻抨觀音是不男不女，又仇視同性戀，教人不拜祖先被罵慘http://blog.xuite.net/nn575719/twblog12/192566112

全世界應嚴格限制石化用品的製造與使用~全世界應該嚴格限製海陸空野生動物的獵捕~全世界應該限制牛羊的豢養

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臺灣宮廟 應該學習南投受天宮以素食宴請香客

不該殺生煮酒~~既不慈悲有敗壞眾神名聲,還容易酒駕開車騎車肇事

南投紫南宮聽說新春讓信徒大吃雞酒~~不符合神明慈悲形象~~應該改善

末學山雨的公開呼籲

應學習釋迦牟尼佛五百大願精神

就可以使正法久住,興旺佛教

淨土留給老弱殘疾

娑婆教化一肩扛起

無極限之慈悲喜捨~超越時空的誓言 釋迦牟尼佛五百大願(一)

海塵如是讚嘆如來功德後祈請道：如來尊者，我已勸請無量無邊眾生發菩提心，他們亦各自發願住持未來剎土。其願度化之眾生心地清凈、守護善根，因之易於調化。護星等一千零四位婆羅門子，如來也已授記皆當於賢劫中成佛。眾聖者雖願調化具貪、嗔、癡、慢之眾生，願以三乘佛法教化他們，但煩惱障深重眾生及濁世眾生均被拋棄。一切造五無間罪、舍法、誹謗聖者、執持邪見、遠離聖者七財、不孝父母、不恭敬比丘及婆羅門子、造諸惡業、做諸非福德之業、離十善道、于來世痛苦不以為然、不行三善行反持三惡行、被善知識與智者捨棄、身陷囹圄、趨入世間濁流、沉迷輪迴利欲、跨入無明黑暗、為惡道摧毀，已入險道等等諸多眾生，皆不為此等聖者攝受。娑婆世界賢劫人壽十歲時，可憐眾生亦被捨棄。所有一切無有皈依處、怙主之眾，只能于輪迴漩渦中承受種種苦痛。海塵婆羅門緊接著說道：世尊，看到此種情景，我心如紫��樹葉般跳動，並生起大痛苦，身體也感覺疲倦。世尊，眾菩薩已捨棄此等眾生，而于濁世黑暗中，我願以大悲心攝受他們。第二個恒河沙數劫中，世尊所言無有相狀之殊勝佈施，我即以此行佈施波羅蜜多。生生世世中，無數眾生以乞討過活，我發願以飲食、藥物、寶傘、寶幢、珍寶等給予此類乞丐，且以大悲心不希求果報賜與他們。願我能見他們得解脫，願我能為利益如此眾生甘願捨棄一切。為利益眾生，極難佈施之自己眷屬、城市、王位、宮殿、子女、乃至自身皮膚、血肉、骨骼、頭、及至生命，願我皆以歡喜心佈施捨棄。過去無人行之佈施、未來行持菩薩道眾人任誰亦無法佈施之物，我願捨棄。無數生生世世，為獲菩提，願我能行佈施。不惟自己佈施，也能勸眾人佈施。為播植善根于一眾生心相續中，我願十大劫中以歡喜心感受無間地獄痛苦。為播植善根于一眾生心相續中，我願于旁生、餓鬼、貧窮夜叉、困苦眾人中感受各種痛苦。為播植善根于一眾生心相續中，我願利益一個眾生乃至所有眾生。如有饑餓眾生，願我能用血肉佈施、救助；如有痛苦眾生，願我能以身體、生命救護。願我能于長期輪迴中，心甘情願感受極難忍之痛苦、強烈或中等痛苦。

佛法興盛的幾個關鍵因素~~積極主動多元全面/歷史佛教衰弱的探討

先顧腹肚，再顧佛祖?

先渡己?先渡眾生?

佛教一出現,很快即成為地球世界上第一大宗教,時間長達二千多年,直至這六.七十年,才被追趕過去

佛法興盛的幾個關鍵因素一.佛法僧不買賣(僧眾不得有買賣行為,三寶也不可被買賣)牌位.供花.供燈.供香.十供養...都應該隨喜隨意,不應該訂定價格(可以告知大約成本,由信徒香客自行斟酌)各種志業,皆應以勸募或義賣方式為之二.所有佛教徒(佛門子弟)得先瞭解原始(根本)佛法,修習原始佛法,再晉階大乘法(因為部分大乘法並不適合一般信眾~~若先修習則多弊病~~必竟佛法深湛不同世俗學) 既然法門無量誓願學,怎可僅學口唸佛號,餘法皆放逸?三.吸引(契合)世俗群眾的法門應普及應快速開展~~多樣化(包括救濟.教育.辦學.佛曲佛歌.禪修.兒童營...............)至於是方便或異方便,只要有利六道,無非善法(弊害可適度拿捏)(綜合原始佛法.慈濟.法鼓山.佛光山 .海濤師諸種法門.去蕪存菁)(慈濟與佛光山 .....等弘法項目極多元,這是正確的方向,循此而開展弘化,必能攝受各根機各階層之人士)(以上非常契合諸佛眾善奉行的教誨!!)(佛法門有

了義與對治,若缺乏善巧方便,如何完滿弘化大

願!?)

四.應以釋迦牟尼佛五百大願為榜樣 積極性~~對事物主動性~~對有情全面性~~弘法途徑多元性~~佛法法門只有眾生,沒有自己~~儘可能以普濟六道為主,而

不以往生淨土為先無論網路.電視.電台....旅遊景點.飯店.學校.車站.百貨公司門口......簡訊line.app........無論男女老幼利鈍內外,無所不傳(只要想聽)只要想的到而可行(全面性)且不擾人的途徑,都應該十分主動積極的弘揚佛法,接引初機禪修齋戒朝山經咒念佛救難濟苦渡三惡道辦學無法不弘(盡量)

立院三讀 托嬰兼托兒可改幼兒園

在屬於佛教自辦的學校尚不足的情形下,積極主動到校園做弘法與教育相關之講授是當務之急

佛教若不在教育上加緊腳步追趕,將無法達成佛法往下傳承紮根目標

佛教應急速設立眾多的幼兒(稚)園,捐款也應以有設立者為優先為多=應師呼喚 願大能成

增強慈悲理念 推動佛教現代慈悲事業的發展

歡迎諸位大德批評指教

醫療是宗教濟世的一環

台資獨資醫院陸大鬆綁

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佛教應加速設立醫院?

山雨認為:當然

也請諸大德發表高見

先感恩贊助點數

臘八粥不只是分給 佛教團體的朋友

也非躲在小街道分發臘八粥

活動的前置作業宣導也該充足

.......

關懷眾生不該只是~為了應付上面

期望佛教辦活動該:

佛法興盛的幾個關鍵因素~~積極主動多元全面/歷史佛教衰弱的探討

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應以釋迦牟尼佛五百大願為榜樣 積極性~~對事物主動性~~對有情全面性~~弘法途徑多元性~~佛法法門

只有眾生,沒有自己~~儘可能以普濟六道為主,而不以往生淨土為先 無論網路.電視.電台....旅遊景點.飯店.學校.車站.百貨公司門口...... 簡訊line.app............. 無論男女老幼利鈍內外,無所不傳(只要想聽)只要想的到而可行(全面性)且不擾人的途徑,都應該十分主動積極的弘揚佛法,接引初機禪修齋戒朝山經咒念佛救難濟苦渡三惡道辦學.......無法不弘(盡量) http://blog.xuite.net/nn575719/twblog12/130771573

根本佛教聖典(完)==佛陀不需要外在榮耀==佛陀為法忘身

根本佛教聖典(3--2)=在家六方修=仁王仁政=修行等=佛土的建設==教團==渡世大願201112171304 根本佛教聖典(3--1)=行住坐臥修行=在家六方修=仁王仁政 根本佛教聖典(7)=古代西洋輪迴觀=天堂推銷員=涅槃=實證反形而上=執政者規範=興衰法則=佛陀與弟子平等=僧侶不用權威統治=不同侵略壓迫=佛安慰阿難=佛教徒應積極弘法=佛不虛榮=無盡慈身教

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歡迎指教

為了吸收信徒而無所不用其極,嚴重敗壞基督宗教人士的形象

別利用人性貪婪面吸收信徒

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看看基督教如何污衊佛菩薩....

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善意批評是可以接受,如果缺乏根據而基於宗教獨斷排他而刻意汙衊,那就不應該!

懇請基督教會自行清理

難道基督宗教在歷史上所犯下的大屠殺與戰爭還不夠多嘛?

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基督教犯罪史片段===現在如果聽到基督徒談道德,我就會噁心(但平心而論基督宗教這幾十年做出許多善行)

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請網友發表看法

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看看基督教如何污衊佛菩薩....

基督教如何罵觀音

http://www.youtube.com/watch?v=oINGH7OmZMk http://www.youtube.com/watch?v=wgwmimYoFJY 污衊道教

http://www.youtube.com/watch?v=PcRD0ovYFE4

危險性又獨斷排他的宗教只會帶來人類的不幸!

就像基督宗教和回教發動的宗教戰爭~~請記取慘痛的歷史!!

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山雨這些淺見,請諸大德反應給各道場

順便提出您們的高見

感恩:

古佛制,道場多於市集村落附近,方便托缽又利於禪修

由於世間人口增加驚人,佛教專業弘法人才與資產不足,若偏重郊區精舍或山野蘭若,則對都會市鎮弘化必定不足事實上也不足,甚且嚴重不足!

就山雨多年觀察:

佛教大道場夠多都會市鎮各功能道場嚴重不足!~~不能方便當地人群親近佛教這方面,還是基督宗教遙遙領先佛教

佛教各道場的設置應盡量選擇都會市鎮與村落中心旁,別一窩蜂往山上荒郊蓋讓人們更容易接近佛教佛法

現今佛教各項資源遠遠不及他教,故道場建置更應主動積極貼近眾生

這是佛教改革重點之一 未完待續

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佛教出家人不可買賣做生意,如不如法怎麼判定?

榮譽董事與僧侶戒律有關係嘛?

解答疑問

佛門應以此為準

大德您說呢?

歡迎指教

不可以(借)佛欺神.借佛斂財~~佛法僧不可買賣也不可被買賣

供養個別法師與供養常住

原則上,佛法僧不買賣~牌位.燈.花.香.等供養都不可訂立價格/道場或佛教機構有任何資金需求應募款或義賣為之

先謝過贊助點數

春節期間吃完雞酒,騎摩托車開車回家這樣好嘛?

春節

南投縣竹山紫南宮殺近萬隻雞請吃雞酒

土地公

雞靈

等等

甚為不悅

建議改學南投縣名間受天宮及各佛寺,準備素米糕壽桃油飯,八寶粥宴請信眾

既衛生又慈悲

聽說已經有許多人準備拍照喝酒開車騎車,請欲前往者,別吃雞酒

也請廟方別殺雞煮酒

殺生祭祀神明並非道教諸神之意,諸神指示信徒勿再以三牲等葷食拜神/南投紫南宮福德正神對管理委員會的告誡/道教神並沒有要信徒殺生祭神,諸神希望改革/玄天上帝放下屠刀,也希望別殺生祭拜神明

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春節期間吃完雞酒,騎摩托車開車回家這樣好嘛?

春節

南投縣竹山紫南宮殺近萬隻雞請吃雞酒

土地公

雞靈

等等

甚為不悅

建議改學南投縣名間受天宮及各佛寺,���備素米糕壽桃油飯,八寶粥宴請信眾

既衛生又慈悲

聽說已經有許多人準備拍照喝酒開車騎車,請欲前往者,別吃雞酒

也請廟方別殺雞煮酒

殺生祭祀神明並非道教諸神之意,諸神指示信徒勿再以三牲等葷食拜神/南投紫南宮福德正神對管理委員會的告誡/道教神並沒有要信徒殺生祭神,諸神希望改革/玄天上帝放下屠刀,也希望別殺生祭拜神明

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春節

南投縣竹山紫南宮殺近萬隻雞請吃雞酒

土地公

雞靈

等等

甚為不悅

建議改學南投縣名間受天宮及各佛寺,準備素米糕壽桃油飯,八寶粥宴請信眾

既衛生又慈悲

聽說已經有許多人準備拍照喝酒開車騎車,請欲前往者,別吃雞酒

也請廟方別殺雞煮酒

殺生祭祀神明並非道教諸神之意,諸神指示信徒勿再以三牲等葷食拜神/南投紫南宮福德正神對管理委員會的告誡/道教神並沒有要信徒殺生祭神,諸神希望改革/玄天上帝放下屠刀,也希望別殺生祭拜神明

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也給關心佛教的崑山大德

末學個人很認同慈濟路線~~佛法原本普濟一切,六道齊渡而以人為主

四大悉檀,無量法豈可偏重一門

然而,慈濟在佛學院.禪修課程仍有著力之必要

請看這則報導

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慈濟基金會走向國際的啟示

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歡迎崑山大德等賜教

先謝過贊助點數(沒有也無妨)

惶恐呼籲!切莫讓世人誤解佛教!~牌位不買賣?僧人不做買賣?

最近許多佛教團體開辦建置水陸大法會

明訂牌位.功德主.內外壇金額

末學深以為不可!

以下僅論事不評人

望佛教能改革興盛

/

(請)法寶.佛像回去...美其名為請 當視有無明顯價差賺錢行為 任何文書cd等一概等同論斷 舉凡三寶物品,佛門七眾均不可買賣,尤其出家人 三寶不能被買賣三寶弟子也不能從事三寶之買賣 超薦(渡)牌位訂價格(一支紅一支黃500.1000元...),皆是壞佛教法.出佛身血.敗壞佛教.破佛戒法自己下墮負處事小,正法衰亡事大!!

法會以金額大小分內外壇,均不如法,非諸佛認可(眾生平等,怎可有錢,諸佛就加持講解詳細一些)(立功德主讓人參贊佛事.成就法會,如金額得宜,則無過~~然,應說會前應說明經費用途,會後應公佈明細,並保留建檔相關資料)

靈骨塔等等塔位如何答:扣除管理費用,應聲明收入均用於利益眾生之志業(項目),並且帳目明細清楚 不可以(借)佛欺神.借佛斂財~~佛法僧不可買賣也不可被買賣

http://blog.xuite.net/nn575719/twblog12/130773390

如上

請諸位大德不吝賜教

可否請瞭解詳情者,敘述?

當然

也期望該山能設立醫院與醫學院

同時加強信眾禪定基礎共修

超薦牌位如能不定價錢,改以隨喜,那更值得尊敬

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這題山雨不指望諸位大德贊助

末學只是剛學會���網的電腦**,沒結什麼善緣,(也沒時間)

發問這題,是參加法會,不小心得知嬰靈都是剛成人形不久的魂魄,跟在母親後面討奶吃,無奈狠心人母殺己兒,獨留殘魂望桌食

可恨普桌高又高,請問諸位大法師,這般安排故欺嬰?

尚有障重土地魂,身形矮小,貼地而行,恨高桌,苦搖頭,淚泣怨...(供養土地靈應與地基主同理,宜備矮桌)(高桌不圓滿~令土靈不悅)

感恩彰化供佛齋僧會從善如流準備數矮桌

祈望以後佛.道教普渡法會與台中供佛齋僧(三寶護持會)能圓滿您們的慈悲心.行

再談普渡要準備少部分低矮一些的桌子,正確嘛?

感謝

歡迎提出不同感想,謝謝

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