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5 個解答
- 柯達Lv 79 年前最佳解答
在元代修史之前，「書」為斷代史，「史」為通史，前者如：《漢書》、《後漢書》、《三國志���(該書分別由《魏書》、《蜀書》、《吳書》構成)、...等；後者如：《史記》、《南史》、《北史》、《舊五代史》、...等。此點並不僅於正史，如宋代羅泌所修的《路史》(盤古氏至黃帝)、蘇轍的《古史》(伏羲氏到秦始皇)；元代郝經的《續後漢書》(三國)、章陶的《季漢書》(三國)等均如是。
但到了元代修史時，"史"字發生轉變，這是因為本來《宋史》、《遼史》、《金史》是要貫通為一部史書(宋史)的，這也反映了元代上承遼、宋、金三朝的歷史正統論述，因此脫脫修史時是將這三部史書同時修纂的，但成書以後，卻各自成書，分成三部，但仍因襲"史"名，而不再稱為"書"。以後明代修元史、清代修明史、民國修清史(稿)，也就仿照元代所修三史，而不再因為是斷代，就稱為"書"，而逕稱為"史"了。
2012-08-09 22:49:49 補充：
修《漢書》者為班彪、班固、班昭，獨無班超。在《漢書》中，班固對於司馬遷的《史記》多有貶抑，對於史學理念來說，兩者也迥然不同，若說出於致意，並非事實。
2012-08-09 22:51:01 補充：
關於此點，我覺得發問者可查找中國史學史方面的書籍，當有更精闢的頗析。
2012-08-10 23:02:27 補充：
「書」為斷代史，「史」為通史，這樣的觀念是成形於魏晉南北朝，在此時史書修纂發達，官修、私修史書甚多，因而產生尊馬、尊班的史學意識型態之爭(也就是通史、斷代史之爭)與二體之爭(紀傳體、編年體)，不過由於後者不在此討論範圍之內，姑且略去。
在魏晉南北朝時，在尊馬與尊班之間，所產生的史學意識型態之爭，造就了史書修纂上通、斷體例的差別。比如梁武帝敕修《通史》、陸從典之修《續史記》都是欲承司馬遷之通史體例者；而斷代修史者則更是多如牛毛，後漢書之有八家、晉書之有九家正是在此種直追班固《漢書》舊體的思想脈絡下產生者。
- 小張Lv 79 年前
應該是應私寫與官編是主因吧？
其實史記、漢書、三國志，這三本二十四史最早成書的共同點
就是都是私人著作非官著
而班超似乎是為了對太史公致敬 而以史記中的其中一章＂書＂為書名
而將原章節＂書＂改為志
而陳壽又向班超致敬 或是覺得自己著作內容不夠
而以志為書名
後代自著史書者應是認為三國志的體制太簡略，而均以漢書為例而仿其體制
也都稱＂書＂
唐前的二十四史多是私人著作 其後才被官方認證 所以書名多是＂某某書＂
唐後也許是因為紙張與教育普及，史書也開始被認為可以用來統一思想
也是一種政績
所以開始官編史書 也就都稱史囉
