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如何才能修一切善法
如是德者常引導他人修一切善法，然得自在無礙之心，後學想問的是什麼是善法，如何修！？
請用自己親身體會的經歷表述，讓學佛之人在此當今的時空能更真實的接近佛法，謝謝！
22 個解答
- ?Lv 71 0 年前
有關：如何才能修一切善法
～～愚餘老人隨喜"秉公"提問功德並提些資料給您參考～～
至於說「什麼是善法，如何修！？」者：
善法者：據聖言量有，有漏善及無漏善；謂有漏善者：即五戒十善等人天善法；而無漏善者：有三十七道品，十二因緣，如是乃至華嚴、方等、般若、法華涅槃等一切諸法。
如何修者：謂眾善奉行，亦名圓修。所謂遇境則施，謂以財施、法施，或以無畏施而一施施到底。
2011-05-06 11:09:41 補充：
即如《金剛經》說：所有一切眾生之類：若卵生，若胎生、若濕生乃至非有想非無想我皆令入無餘涅槃而滅度之，如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者，圓修也。
但重點是！當明所謂「一切眾生之類」喔！否則，或「過」或「不及」即非圓；亦如《普門品》說：應以何身得度者，即現何身而為法，即「對事顯理」之謂也。
- ?Lv 71 0 年前
一句佛號俱含世尊說法所有精華(圓因法師)
圓因法師述
節錄自http://book.bfnn.org/books2/1339.htm
如來所以興出世
◎善導大師云：「如來所以興出世，唯說彌陀本願海。」釋迦牟尼佛在此五濁惡世說法四十九年，最重要的便是教我們念「南無阿彌陀佛」，介紹給我們最最殊勝的淨土法門，能夠一生成就，了脫生死。
一句佛號
◎佛法中最簡單的，就是一句「南無阿彌陀佛」，佛法中最深奧的，還是一句「南無阿彌陀佛」。因為最簡單，下至販夫走卒，照樣可以修行成就；因為最深奧，上至等覺菩薩也不能明白究竟。一句「南無阿彌陀佛」至淺至深，至圓至鈍，最平常也最玄妙，最易受持也最難理解。一句「南無阿彌陀佛」是世尊出現於此五濁惡世最主要的目的，是究竟暢佛本懷的無上大法，是所有三藏十二部教典的極致精華。一句「南無阿彌陀佛」高超一切禪教律密，統攝一切禪教律密。所以印光大師云：「九界眾生離是門，上不能圓成佛道；十方諸佛捨此法，下不能普利群萌。」蕅益大師云：「豈知念得阿彌陀佛熟。三藏十二部。極則教理。都在裡許。千七百公案。向上機關。亦在裡許。三千威儀。八萬細行。三聚淨戒。亦在裡許。」
末法時代念佛成就
◎佛陀早已明明白白地教誨我們，正法時代持戒成就，像法時代禪定成就，末法時代念佛成就，這些話已清清楚楚地告訴我們，末法時代，去聖日遙，佛門法運日衰，眾生的根機一代不如一代，我們福薄慧淺，業深罪重，沒有資格談持戒，也沒有資格談禪定，唯有依靠大慈大悲的阿彌陀佛，依靠至高至上至簡至真的一句「南無阿彌陀佛」聖號，才有可能了脫生死，永脫輪迴！
念佛人有大福報
◎能聽得進，信得及這一句「南無阿彌陀佛」的人，都是多生累劫以來累積了多少的善根福德因緣，才能於今生逢聞受持淨土法門。所以能念佛的都是有大福報的人。
念佛就是禪
◎想學禪嗎？你應該念佛！因為大集經告訴我們，念佛即是無上甚深微妙禪。
念佛就是密
◎想學密嗎？你應該念佛！因為一句「南無阿彌陀佛」聖號，六字洪名，全依梵文，未翻一字，是至簡至真之咒。
念佛就是教
◎想學教嗎？你應該念佛！因為念佛就是總誦，一句佛號就是三藏十二部教典的濃縮精華，念一句佛號就等於總誦三藏十二部教典。
念佛就是戒定慧
◎所有三藏十二部經典詮釋發揮的，不過「戒定慧」而已！而一句「南無阿彌陀佛」聖號具足一切的戒定慧！一句「南無阿彌陀佛」具足最最圓滿的福德與智慧！說盡天下一切好話，倒不如一語不發，念一句「南無阿彌陀佛」！做盡人間一切善事，倒不如一事不做，念一句「南無阿彌陀佛」！學盡世間所有學問，倒不如一字不識，念一句「南無阿彌陀佛」！
文殊普賢菩薩都在念佛
◎觀佛三昧經中，文殊菩薩偈云：「願我命終時。滅除諸障礙。面見彌陀佛。往生安樂剎。」華嚴經普賢行願品中，普賢菩薩偈云：「願我臨欲命終時。盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀。即得往生安樂剎。」連文殊、普賢等等大菩薩尚且在念佛，尚且求生阿彌陀佛的西方極樂世界，而今很多人卻鄙視念佛，視念佛為淺近，視念佛為愚夫愚婦之庸行，不願求生西方，不願往生極樂。可惜啊！可悲啊！你自以為自己是什麼人，佛陀教我們求生西方，你卻不聽佛言，把價值連城的無價寶珠當作一文不值的垃圾丟棄，這只能怪自己不識好歹，有目無珠，有眼不識泰山，業障太重，沒有福報了！
靠自力？靠佛力？
◎學禪學密之所以難成就，難在只靠自力，除非上上根機的人方能成就；念佛之所以易成就，另在依靠佛力，有大慈大悲的阿彌陀佛，依其本願，接引眾生，靠著佛力加被，上中下根一概攝之，橫截生死濁流，一生了辦，超凡入聖。所以大集經云：「末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。」
深信
◎我們修學淨土法門的人，對西方極樂世界不只是信，而且要深信，對於阿彌陀佛的極樂世界及持名念佛必得往生深信不疑，任憑任何阻撓誹謗，都不能動搖我們求生淨土的信心，這才叫做深信。
切願
◎當我們深信阿彌陀佛的大慈大悲之際，我們便當發願求生西方，不只是願，而且要切願，切切實實地在內心裡厭離娑婆世界的無窮之苦，欣求極樂世界的無窮之樂，堅堅固固地立下往生西方的宏願，任憑任何名聞利養，病苦橫逆都不能改變我們求生淨土的心願，這才叫做切願。
力行
◎任何事情的成功與否，最重要是力行，也就是要把深信切願發出的力量落實在生活的實踐上，否則一切都是紙上談兵，了無實益。生活上的實踐就這八個字「老實念佛，以戒為師」。
自性自度
◎各人吃飯各人飽，各人生死各人了，學佛念佛，了脫生死是自己的事，任何人都幫不了你。師父把佛陀的教誨教你，就好比醫生開藥給你服，服不服藥還在於你自己，不服藥病不會好，怪還是要怪你自己。所以學佛念佛最重要的還是要靠自己，所謂：「自性自度」，奉勸學佛人要及早好好準備自己最重要的生死大事。
- 1 0 年前
秉公處理 大德 法安
如何才能修一切善法?
究竟圓滿即是善.依行者根器..
1.本來圓滿就不用修..一切法本來涅槃!
2.不圓滿才要修..一切有情不墮惡道即圓滿.方便即究竟!
一切善法是點點滴滴善法之積集..
例如..以上僅是碎碎念，請看過就忘。=不憶一切法，乃名為禪定。
- 1 0 年前
如是德者常引導他人修一切善法，然得自在無礙之心，後學想問的是什麼是善法，如何修！？
因地純正 慈心悲心行慈...........
請用自己親身體會的經歷表述，讓學佛之人在此當今的時空能更真實的接近佛法，謝謝！
不要侵犯別人 乖乖守規矩................
- ?Lv 41 0 年前
欲修佛法、善法第一步，也是最重要的一步，就是認識自己，辨明真我 人，不但是人，也是動物（每個人都兼有這兩種身分）因此，不但有人性，也有生物本性（每個人都兼具這兩種本性） 「人」＝靈魂＝無形的自我意識「動物」＝肉體＝有形的有機生命體 人性＝靈魂的本性生物本性＝肉體的本性 最重要的第一步：要明白「肉體不是真我，靈魂才是」要證明這句話，其實很簡單，只需思考以下的事實：1. 肉體，只不過是收集了宇宙中老早就存在的一堆原子堆積而成的，一旦生命結束，身上所有的原子又復歸於大自然。2. 肉體在許多方面自行其是，根本不會順從人的本意，例如沒有人喜歡生病、喜歡變老，然每個人都可能有病痛、都還是會逐漸老化，又如有些人想長高、想減重卻很難如願等等。 既然肉體不是真我，靈魂才是那麼，靈魂的本性，才是每個人的真正本性而靈魂的本性，也就是人性，其實正是所謂的佛性、善性人性是純善的，沒有惡的成分 人之所以會為惡，都是出於生物本性因為，生物都有求生存、求繁衍、求進化的本能，而這三大目標，必須透過滿足食慾、色慾、領袖慾這三大慾望來達成，但世界上可供滿足慾望的資源是有限的，因此必須競爭，甚至是不擇手段的競爭，來搶奪有限的資源、滿足自己無限的欲望，在這過程中即使傷害別人也在所不惜，因而又衍生出自私、貪念 人的真正身分，是無形的靈魂，而不是有形的肉體既然無形根本不會有食慾、色慾等種種肉體慾望也無所謂佔有、競爭因此，根本不會、不需要也無法為惡 總結：認清真正的自我明辨自己的真正本性擺脫生物本性對自己的操縱和干擾從而回歸真性這就是習佛、成佛的過程 佛性，不假外求只需向真我的內心去領悟 詳情可參閱http://tw.myblog.yahoo.com/wisdom-humanity/article...
- 怡馨Lv 71 0 年前
看到這一題我有點想說故事！~~一個關於眾所矚目的法師，終於請出自己的老上師出山講一壇法給廣大信徒聆聽的故事。
~~~不！不知怎麼悲情而出，不願詳敘了！
~~反正就是老上師遲到了！！千辛萬苦的擠上台前！喝了一口水後，第一句話是....................好徒兒！你的魅力連我要上台講法都被阻擋在外啊！
2011-05-04 22:01:06 補充：
＂廣渡＂廣開＂廣平＂廣研＂..........廣..........的宙宇(咒語)。
一個廣字可不簡單啊~~~
2011-05-04 22:03:29 補充：
東降願！~~天下誠心修行之眾生～～～能得法無虞！廣受機緣。
2011-05-05 01:47:50 補充：
我說的是誠心唷！~~~那個如果得法無虞就急忙著像跑鏡像(競項/靜相/淨象)圈圈裡面的白老鼠轉的得心應手~~樂此不疲！！那個圈圈外的真實世界仍舊一成不變。
><"！~~~這個！我個就不是我的願了
