佛教說的圓融與圓通是否同樣意思？

善友你好：

〔佛教說的圓融與圓通是否同樣意思？〕

如果以總義來講，其義理是一樣，融會貫通｡若以詳細來解析的話，各有其意｡

「圓融」須有二種東西以上，才可以說"融合"｡這世間萬物有千差萬別相，例如我們這五蘊身屬內，萬物屬外，所以這時候用圓融來解說｡〈如樹和樹影的關係，樹影不是樹，但也不離樹而有樹影｡水與波浪關係，金與器具的關係〉，故說融合是為方便解說萬物的關係｡

「圓通」是站在六根，也就是所謂的六入(眼，耳，鼻，舌，身，意)這角度來解說｡例如「眼根」有見的功能，但沒有聞聽，嗅，嚐，覺，知的功能｡「耳根」有聞聽功能，沒有見，嗅，嚐，覺知的功能。「鼻根，舌根，身根，意根」也是一樣沒有互用的功能，故是隔礙沒有辦法互相通達｡

然而站在總義來說，五蘊和萬物，或六根，六塵，六識來說，皆是『心的作用』所分別來解說｡

大略簡要的舉例，願有幫助哦…合十