法會不會生病傳播感染病毒(感同身受於心)？

廣義的眾生其實是絕對包含著病菌。

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墮無間地獄派之喇嘛淫魔萬魔蠢動的這時。還請樓主您當應速遠離外道知見纏縛沒命。

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若一個人，不知修行就只有「解脫道」與「佛菩提道」這兩個核心所在，總是被人誤導，專務有為的境界法，實因沒有值遇善知識的正確教導，或不能信受有實證的「勝義菩薩僧」的教化，而落入虛妄的意識想像境界裡去揣測佛法，甚至把跟鬼神打交道的法當作佛法的修學，這樣非但對自身的修行沒有實質助益，而且又去誤導隨從者，自誤亦誤人法身慧命，所以在修行的道路上，真的要謹慎的遵從 佛語教誡為宜啊！

詳細，請恭閱［正覺同修會］ 菩薩慈悲開示：

✪生活中的佛法~被鬼神困擾的修行人

她不是穿金戴銀，而是全身上下穿念珠帶念珠。

脖子上，帶著幾條長長短短的念珠，其中有一條較長的，是鑲有佛菩薩的菩提念珠。

兩隻手腕上帶著各式各樣有圓形、橢圓形、圓錐形的手鐲念珠。

左、右兩隻腳也各帶上了一圈念珠。

會有這樣的打扮, 不難想像她似是一位喜好佛法的人。

在書擹前，她(以師姊甲來稱謂之)與義工((以乙來稱謂之)邊交談邊點頭，表示對於義工乙所說的佛法基本知見是相當的認同。

然而，她一邊聽著，一邊不停地身體向後仰並且全身抖動著，似乎在處理著某些事情；………。

然後，突然間，師姊甲就告訴義工乙說：

「一大群一直跟著我擾亂著我。」

不久，師姊甲又說：

「您有沒有看到前面那邊有個黑黑的？」

……

當然義工乙心裡上是知道師姊甲修行走偏了，就回應師姊甲道：

「我們所學的是無境界法，不跟那些相感應。」

可是看著師姊甲很被困擾，實在不忍心，於是義工乙就順手拿了一張佛卡，翻到背面，請師姊甲跟著念「正覺總持咒」：

「五陰十八界，涅槃如來藏，般若道種智，涵蓋一切法。

一切最勝故，與此相應故，二所現影故，三位差別故，四所顯示故，如是次第現。

具足解脫道，及佛菩提道，求正覺佛子，一切應受持。」

念完這則「總持咒」一次之後，師姊甲馬上說：

「那些東西，都走開了。」

接著義工乙就告訴師姐甲說：

『您這樣會很辛苦的，我也曾有過跟這類眾生相感應的經驗，當時還自以為是慈悲渡他們，但是因為我們是陽體，他們是陰界，常常與陰界眾生溝通的結果，身體能量越來越低下，身體不好自己也就沒有好的道器修行了；而且我們的威德力不夠，無法應付所有鬼神道的眾生，終究會把自己搞垮的！』

師姐甲說：

『是啊！我付出了太多，只有一再的付出，都沒有回收，整個人都沒營養了！總覺得快撐不住了！不知哪一天就會倒了！好苦！』

義工乙說道：

「我當時認為自己修行已走入偏邪的道路去了，經過思索後，我得到的結論是這樣的：

『如果成天跟這類眾生打交道，物以類聚的結果，將來往生，勢必被牽引到鬼神道去，而鬼神道的層次是低於人道的，這樣不是往下沉淪了嗎？我們難道不是希望自己一世比一世進步，慢慢的能夠超凡脫俗而進入賢、聖的位階，這樣也才不會枉費難得的人身！不是嗎？』

自己反覆的思索檢討後，對於過去自以為能跟鬼神道眾生溝通而起的高慢心，深感懺悔，具實的向 佛菩薩稟白、告罪，並肯定的說出自己不要再跟這些眾生相應了，一心一意只想修學 佛菩薩的智慧，唯有佛菩薩的世、出世間智慧，才能解決人生的諸多問題，所以懇請大慈大悲 觀世音菩薩加持能夠脫離這些眾生的困擾而順利無礙地修學如來正法。

當然，不是一下定決心要遠離鬼神道眾生的困擾，就能馬上與這類眾生隔絕的，這可是要經過一段時間，嚴格的訓練自己，不要再在這方面起心動念，例如每次當聽到或看到鬼神道眾生時，就一再的練習、失敗了就一再的訓練自己當做沒看到、沒聽到鬼神道這回事；同時每天都持誦大悲咒，後來到『正覺』上課後，就每天持『正覺總持咒』，經過一段不算短的時間的考驗，總算度過了這個外人難以知悉痛苦的『鬼神關』。」

此時，另位義工，也走進靠近甲、乙兩人，並且看到師姊甲背部被拍打所留下不少的痕跡，就對這位師姊甲說道：

「您是不是『乩童』？」

這位被鬼神困擾的師姊甲則以默然來回應。

……

之後，師姊甲說了一句話：

「感受到您們的磁場很清淨，跟您們在一起，覺得很舒服 。」

義工乙說道：

「您既然這麼認同正法，那就考慮來上課，這樣才能解決您修行上的困惑？」

師姊甲答道：

「我會考慮，請問地址在那裡？」

義工乙答道：

「每一本結緣書的後面，都有註明地址：

『台北市承德路3段277號』」...

請續恭閱：

✪生活中的佛法~被鬼神困擾的修行人

2015-06-08 07:36:30 補充：

「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」

修學佛法第一要件：親近善知識

《華嚴經》卷四十六云：善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。

應一心恭敬求正法

《佛藏經》

正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因，竭誠歡迎大眾前往聽講。

全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》：時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會聽講

《佛藏經》

姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯

卷中

淨戒品之餘

「復次舍利弗，破戒比丘，好樂他事，任持其理，有鬥諍者以為喜樂。衣服嚴身學他威儀，求好臥具利養安身，樂人稱讚。護惜檀越及吝住處，恐好比丘來見我過。僧持戒者，親附破戒。常讚布施，不讚持戒忍辱精進禪定智慧，不讚寂滅遠離獨處。常好譏論持戒者過，亦不稱讚行頭陀者。或指說其事，或惡口橫加，或憶想妄說。依怙種姓，數問親族。以少因緣為貪說法。常以曲心而懷驚疑。眾所憎惡，久而益賤。

2015-06-08 06:50:25 補充：

於持戒者常好譏說。苦切實語者，不欲親近。意不喜聞如是等經好持讀誦如是經者，聞說是經心歡喜亦不喜見。又不喜聞讚持戒法，說是等經不來聽受，設來聽受不久即還。多與白衣而作知識，常樂論說持戒比丘。以得自在，輕行暴惡。舍利弗，是名破戒比丘十憂惱箭必墮惡道。舍利弗，我滅度後，如是等人滿閻浮提，專行求利，以自生活。」

釋迦牟尼佛說末法時期，萬魔會下世禍亂世間

道德嚴重下滑，人與人糾紛越來越多，動不動就暴力相向

殺人事件越來越恐怖，人心敗壞到可怕的地步

加上舊的宗教走入末法，法不靈了

有宗教領袖長期被慢性病困擾，無法消減業障

更有宗教領袖因病去世，表示舊的宗教走入末法，法不靈了

宗教高層自己都無法消減業障，更無法替信徒消減業障

法會生病傳播感染病毒是有可能發生的