要多行善事才能再世為人，還是壞事做絕才能再世為人?

妙哉妙哉!!

前些時候與朋友在北門街聚餐，鄰桌有一楊姓男子來湊熱鬧。

那男子說：你們有空嗎?十年前我發��一件奇蹟，等一下告訴你們，讓我們共同見證奇蹟。

他拿起一張白紙，上寫"老天爺"。然後他說：世上唯一的神就是耶穌，把"老"字去掉，剩下"天爺"兩個字，再把爺字分開，就是"天父耶"，就是說唯一的真神就是天父耶穌。當然後續他講了一大堆..........

我說:楊大哥，很抱歉你別再說了，中國歷史5000年，西洋歷史才2000年，你別用中國文字來幫西洋人做解釋，跟我們玩"文字遊戲"。

當然也就不歡而散。

PS.如果楊先生你能看到這一篇，我再告訴你，你所謂的奇蹟，其實更見證中國人的偉大、神奇與智慧。

當初造字、造詞、造句時就已經知道，未來會出現西洋人，也知道你們的神叫耶穌，你們稱之為天父。

所以為什麼中國人會稱呼"老天爺"，而不叫"天爺"，就是要讓西洋人知道，不管你們的天父耶穌再如合神奇煒大，中國的神永遠是他"老"子。

要多行善事才能再世為人，還是壞事做絕才能再世為人?

就照你的問題的文字來逐一簡單解釋

此生多行善事連最後一口氣要斷之前都還想做善事,未必會成為人,也有可能成為神

壞事做絕做到最後一口氣要斷之前都還想做壞事,必定不會成為人,還會下三惡道

人身難得 如盲龜尋浮木 此身不向今生度 更向何生度此身

回頭是岸

2014-12-12 08:31:21 補充：

1.發願渡眾?? 答:這題不懂要問什麼?

2.試問證嚴自己捐了嗎? 答:活得好好的幹嘛想不開

3.何以成仙?何以為佛? 答:1.不知道 因為我不是仙 2.不知道 因為我沒成佛

自問自答:我死了去哪裡? 答:不知道 因為我還沒死

4.為什麼要拜拜? 答:每個人動機不一樣,至於什麼動機,自己去問,台灣2300萬人口夠你問

5.人比較大?還是神比較大? 答:眾生皆平等

6.7.8.9.10回答在意見,這裡字太多容不下

要多行善事才能再世為人，還是壞事做絕才能再世為人 另類的解讀：回答您：其實您先要瞭解善與惡是人所區分，現在的善可能是以後的惡，現在的惡也可能是以後的善，會隨著時間、環境、地點、人為的「道」在變。不論是善還是惡人不瞭解天命、因果，人都要再世為人，只是遲與早，除非您的「道」有清、「德」有盡，您的靈才會歸天，否則任誰都要再世為人。唸數敲唱離煩塵教道真語化道傳 緣生緣滅緣由心 塵緣未盡緣源圓 今生緣續前世緣 無極逍遙了塵緣道清德盡靈歸天三字經中開始之人之初、性本善就是個錯誤，人性本空，人性會隨著時間、環境、地點、人為的「道」在變，如何闡釋甚費思量，要瞭解人身「生」，先要瞭解身、心、靈的互動，瞭解身、心、靈才不枉費人身與人生，也才有不再來的一天。人之初的「身」是：人之初、父母因、因果牽、好自為、病有因、人無知、因果因、身所識、存識心……這是身後天的課業，這也是人這世身的原由，更是身病，後天心的所為！ 人之初的「心」是︰人之初、性本空、習相近、性相似、病有解、貪瞋癡、德為止、心識意、有盡時……這是心後天的課業，這也是人這世心的做為，更是心病，後天意的所識！ 人之初的「靈」是︰人之初、性無空、靈已定、智慧存、病難解、盡天命、病自癒、靈識意、時無盡……這是靈先天的課業！這也是人累世靈的智慧，更是身、心、靈契合的所職！

都不對,要當哪種生物是自己決定的

好與壞只有一線之隔,但也不是真的

來這裡只是體驗罷了

諸惡莫作，眾善奉行，不是不報，時候未到。

大德您好 要多行善事才能再世為人，還是壞事做絕才能再世為人?

要多行善事才能再世為人 不一定你要保住人身就一定要持五戒

不殺生不偷盜不邪淫不妄語不飲酒才能保住人身

還是壞事做絕才能再世為人?

來世他還能再當人是因為他還有福報福報享盡再來就是要承受

他之前所做的一切壞事

不是沒報應是時間還沒到

三世因果就是這樣不能只看眼前所看到的不能只看這一世

也許你會認為有些好人好事做很多為何慘死

但是您知道他這可能是再還債嗎你知道他來生會去哪裡嗎

他這世債一次還完來生他就去好地方了這是我們不知道的地方

2014-12-02 19:02:11 補充：

好人有惡報的原因 給您看一個故事

北宋年間，在一個村莊裡住著一個十來歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子。這個孩子不但孤苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠鄉鄰施捨或乞討活命。這個村子的前面有一條河，往來村民和路人需涉水而過，特別是上了年紀的老人十分不便。每當河床漲水時更是無法通行。但年復一年，誰也沒想改變它。只有這個孩子天天撿石頭，堆在河邊。人們看到了，就問這個孩子為什麼要撿石頭堆在河邊。孩子回答說，要修一座石橋，為鄉鄰行走方便。眾人不以為然，認為孩子在說瘋話，大多哈哈一笑了之。

　　可是日積月累，年復一年，石頭堆成了小山。鄉鄰開始改變認識，並為這個孩子的精神所感動，投入到了撿石、采石、修橋的行動中

2014-12-02 19:02:31 補充：

鄉鄰請來了工匠，開始建造石橋。這個殘疾孩子更是全身心投入其中。橋尚未建成，這孩子卻在一次鑿石頭中崩瞎了雙眼。人們痛惜、怨恨，怪老天不公，說哎呀，這麼可伶的一個孩子，一心為大家，卻招來這樣的報應。可是這個孩子本人卻毫無怨言，每天摸索著在修橋的現場上干著力所能及的活。

　　在大家齊心合力下橋終於修成了。眾人歡呼喜慶之余，無不將伶惜、贊歎的目光聚向那個孤苦伶仃的原本就一條腿殘疾，現在又瞎了雙眼的孩子身上。孩子雖然什麼也看不到，但臉上露出了平生以來最歡樂的笑容。

2014-12-02 19:02:50 補充：

很快，一場不期而至的大雨似乎要為這座石橋洗去浮塵，壯壯行色。可是一聲震耳欲聾的巨雷過後，眾人發現孩子已被巨雷擊中，倒地身亡了。眾人驚呆了，隨後壓抑不住的情感噴瀉而出，歎息孩子命苦，指責蒼天不公……

　　就在這個時候，恰巧民間稱之為青天大老爺的包拯包相爺公干至此。百姓紛紛攔住官轎為孩子鳴不平討公道。質問相爺：好人為何不得好報？今後好人何以做得？食人間煙火的包相爺被村民情緒所帶動，揮毫疾書，寫下了“寧行惡勿行善”六個字後拂袖而去。

2014-12-02 19:03:16 補充：

回到京城，包相公將公干之事連同路上見聞奏明皇上，卻隱去了自己題字一事。因為盡管心中為那孩子行善事得惡報之事十二分不解，但三思之後還是為題那樣六個字覺得不妥。沒想到皇上退朝後非要拉他到後宮說些私房話。原來前些天，皇上新添了一位龍子。小皇子十分招人喜愛，可就是整天啼哭。於是皇上特意讓包相公去看看。包相公見那孩子肌膚如雪，嫩白的小手上有一行字。近前一看，正是自己寫的那六個字“寧行惡勿行善”。臉一下子紅到了脖子根，趕忙伸手向字擦去。包相公伸手這一擦不要緊，小皇子胳膊上的字跡瞬間變得蹤跡全無！

2014-12-02 19:03:47 補充：

說來有趣，皇子手上的那六個字在包拯眼裡是字，在別人眼裡卻只不過是塊胎記。皇上見皇子手上的胎記被包相公抹去，唯恐抹去了福根，便不依不饒的斥責包拯。包拯連忙跪下，口稱“罪臣該死”，然後將自己在氣頭上題字一事的來龍去脈說了一遍。皇上甚覺蹊跷，命包相公用陰陽枕到地府一探究竟。

　　包相公枕上陰陽枕到地府一游，真相盡顯。原來那孩子上世做惡多端，罪業甚大。償還那一世罪惡需三世惡報才能還清。神原來安排，第一世以殘疾之身孤苦伶仃；第二世以雙眼瞎了卻殘生；第三世遭雷擊暴屍荒野。那孩子第一世轉生窮困殘疾，但痛改前非，只想為別人做好事。於是神就讓他一世還兩世的業。讓他崩瞎了雙眼。

2014-12-02 19:06:39 補充：

可孩子不怨天尤人，只是默默的為別人做好事。神就把他第三世的業力也拿過來一世還，所以雷擊斃命。閻王爺問包拯，三世惡業一世還，你說是好還是不好？一世還了三世業，因為他專行善事，心裡只是想到別人，毫不考慮自己，某些方面已達到“不修道已在道中”的境界，積德甚多，故而死後立即轉生為當今太子，享受天子福份。

行善不見善，前世有缺欠。做惡不見惡，前世有余德。

勸君莫作惡，業報唯自受，勸君多行善，消業增福德。

南無阿彌陀佛

2014-12-02 19:41:37 補充：

釋上證下嚴法師是代表三寶代表佛菩薩

祂是慈悲希望給往生者以及往生家屬能有做大功德大福報的機會

讓往生者能早日離苦得樂像我們平常在外頭看到出家師父托缽

這也都是出家師父代表佛菩薩三寶讓我們能布施有機會修大福報我們要感恩啊

人生最大的福報就是能珍惜眼前當下每一次做善事的機會

祝諸位大德大善知識福慧增長善根增長一切吉祥如意身心安康

南無阿彌陀佛

2014-12-09 17:30:49 補充：

社會人士大德很抱歉讓您起煩惱心讓您笑話了

我智慧不夠無法跟您解釋你所發問的問題我不是來跟您辯論的純結善緣

如果您不認同我的發文那就當我是空氣人沒來過

祝諸位大德大善知識福慧增長善根增長一切吉祥如意心想事成身心安康

南無阿彌陀佛至心念佛一聲消除80億劫生死重罪

只就你的問題回答

能夠當人有兩種原因

1.乘愿而來

1.1天上的仙、佛、菩薩有時候並不是完美無缺的

或許有可以改進、可以更好的地方

所以他們就下凡來歷練、鍛鍊自己

1.2他們看著世間的苦難，於心不忍

所以發下大願要來救渡眾生(發願渡眾)

2.六道輪迴

六道是:天道、人間道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道

人是有千千萬萬的差別的

有的人天資聰穎，生在富豪之家、平安順遂、家庭和樂、幸福美滿、常遇貴人相助

有的人卻身殘體弱、先天不足、後天無成、事事不順、窮困潦倒

這就是業力、福氣、和功德輕重的差別了

壞事做絕可能會再世為人

多行善事也可能再世為人(可能因為1.你的善還沒有多、大到能進入天道2.你雖多行善，卻仍不能免去你曾欠下的冤親債主)

而你下輩子的再世為人的"最初命運"為何

就看你這被子是行惡較多呢還是行善較多了

為什麼說是"最初命運"呢?

因為人生命運是可以改變的

(請看了凡四訓)

發願渡眾

其實我不太懂你說的

"別人的兒子死不完，這種話我也會說"的意思

發願渡眾-發下願望救渡眾生

這好像跟捐器官沒有太大的關係?可能只有一點點關係

救渡眾生的最好方法是使之超生了死，脫離六道輪迴

但是也有其他方法就好像行善也有千千百百種方法

有一句話說:給他魚，不如教他釣魚

同理:勸人行善不如讓他走上學佛、行菩薩道的道路

使人這一生、下一生平安順遂不如讓他能夠脫離輪迴

而捐贈大體、器官的確是行善之ㄧ

...但是不捐並不是可以鄙視人的原因吧?

希望有回答到你的疑惑：)

末學是相當讚嘆這些自願捐大體，器官的菩薩大德，尤其是捐器官的大德，利益別人，是相當令人佩服！

祝大家離苦得樂。

你少說一樣.

人生是苦海.為何還要來做人.

佛家.道家是要了生脫死.免受輪迴 之苦的.除了發願渡眾者外.

再來做人.並不是第一選項.

好聰明的想法，先給你按個讚。

行善只是作人的本分，不能叫人得救。

人生在世，是要學習一個功課：認識生命。

認識生命才能升級進入天堂極樂世界;

不認識生命就永遠在罪的世界中輪迴。

1.生命從哪裏來?將來要往哪裏去?

2.什麼樣的生命?才是正確的生命?

上帝創造宇宙萬物、創造人類，讓人自由選擇：

1.照著生命手冊(聖經)，按上帝的方式生活，由上帝負責。

2.照著人為規範(宗教)，按自已的方法生活，由自已負責。