悲伍佰大願正覺妙密轉性金剛寶{言皇}無邪纏惡見行佛徨國佛號?

0爾時梵志復白佛言我今心動如緊花樹葉心大憂愁身皆燋悴此諸菩薩雖生大悲不能取此伍濁惡世今彼諸眾矢之的墮癡黑闇乃至來世過一恒沙等阿僧祇劫入第貳恒沙等阿僧祇劫後分賢劫中人壽仟歲我當爾時行菩薩道久在生死忍受諸苦以諸菩薩三眛力故要當不捨如是眾生我今自行六波羅蜜調伏眾生如佛言曰以財物施名檀波羅蜜若有眾生世世貿中心從我乞求所須向其所求要當給足飲食醫藥衣服臥具舍宅聚落華香瓔珞塗身之香供給病者醫藥侍從幢幡寶蓋錢財穀帛象馬車乘金銀錢貨真珠琉璃頗梨珂貝碧玉珊瑚真寶偽寶天冠拂飾如是等物雖作是施不求天上人中果報但為調伏攝眾生故以是因緣捨諸公所有若有眾生乞求過量所謂奴婢城邑妻子男女手腳鼻舌頭目皮血骨肉身命乞求如是過量之物爾時我當生大悲心以此諸物持用佈施不求果報但為調伏攝眾生故.我行檀波羅蜜時過去菩薩行檀波羅蜜者所不能及未來菩薩當發佛菩提心行檀波羅蜜亦不能及.觀有為法離諸過惡見無為法微妙寂滅精勤修集於無上道不生退轉此毘梨耶波羅蜜若壹切處修行空相得寂滅法是名禪波羅蜜弱解諸法本無生性今則無滅是名般若波羅蜜.我初發心已為未來諸菩薩等開示大悲乃至捏涅槃有得聞我大悲名者心生驚怪歎未曾有是故我於佈施不自稱讚不依持戒不念忍辱不猗精進不味株禪所有智慧不著三世雖行六波羅蜜不求果報有諸眾生離七聖財諸佛世界之所擯棄作五逆罪毀壞正髮誹謗賢聖行於邪見重惡之罪猶如大山常為邪道之所覆蔽是故我今為是眾生專心莊嚴我為眾生種善根故於十劫中入阿鼻地獄受無量苦畜生餓鬼卑**中亦復如是若有眾生空無善根失念燋心我悉攝取而調伏之令種善跟乃至賢劫於此其中間終不願在天上人中受諸快樂惟除一生處兜術天下待時成佛0我應如是久處生死如一佛世界微塵等劫以諸所須供養諸佛供養十方無量無邊一一諸佛亦於十方無量無邊佛所得如一佛世界微塵數等諸善功德於一一佛前復得教化如一佛世界微塵數等眾生令住無上菩提之道緣覺聲聞亦復如是隨諸眾生所願而教若有世界佛未出世願作教諸眾生令住十善五神通中遠離諸見若有眾生事摩醯首羅天我願化身如摩醯首羅而教化學之令住善法事八臂者亦願化為八臂天身而教化令住善法事日月梵天亦願化為日月梵身而教化令住善法有事金翅鳥乃至事兔願化為兔身隨而教話住善法若有肌餓眾生我當以身血肉語之令其飽滿若有眾矢之的犯於諸罪當以身命代其受罪為作救護未來世中有諸眾生離諸善根燒滅善心我於爾時為是眾生當勤精進形菩薩道在生死中受諸苦水乃至過一恒沙劫等阿僧祇劫入第二恒沙等阿僧祇劫後分初入賢截火鬘摩納成佛菩提字拘留孫佛時我所教化離諸善業行不善業燒燋善心離聖七財作五逆罪毀壞正法誹謗聖人行於邪見重惡之罪猶如大山常為邪道之所覆蔽無佛世界所棄捐者令發佛菩提心行檀波羅蜜乃至行般若波羅蜜安止住於不退轉地皆令成佛在於十方如一佛土微塵數等諸佛世界轉正法輪令諸眾生於佛菩提種諸善根出離惡道安止得住功德智慧助菩提法者願我爾時悉得見之若有諸佛在在處處遣諸眾生至於佛所受佛菩提記令得陀羅尼三眛忍辱即得次第上菩薩位得於種種莊嚴世界各各悉得隨意所求取佛淨土如是眾生悉事我所勸化者入賢劫中拘留孫佛出世之時如是等眾亦於十方如微塵等諸佛世界成佛菩提在在處處住世說法亦令我見.拘留孫佛成佛時我至其所以諸供具而供養之種種諮問出家之法持戒清淨廣學多聞專修三眛勤行精進說微妙法唯除佛餘無能勝或有鈍根眾生無諸善根墮在邪見行不正道作五逆罪毀壞正法誹謗聖賢重惡之罪猶如大山我時當為如是眾生說於正法攝取調伏佛日沒已我於其後自然當作無量佛事伽那迦牟尼迦葉佛 等住世說法乃至自然作於佛事亦復如是乃至人壽仟歲我於爾時勸諸眾生於三福處過千歲已上生天上為諸天人講說正法令得調伏乃至人壽百貳十歲爾時眾生愚癡自在自恃端正種姓豪族有諸放逸慳悋嫉妒墮在黑闇五濁惡世厚重貪欲瞋恚愚癡憍慢慳悋嫉妒非法行欲非法求財行邪倒見離聖七財不孝父母於諸沙門婆羅門所不生恭敬應作不作不行福事不畏後世不勤修集於三福處不樂三乘於三善根不能修行專為三惡不修十善勤行十惡其心常為四倒所覆安止住於四破戒中令四魔王常得自在漂在四流五蓋蓋心當來世中如是眾生六根放逸行八邪法入大罪山起諸結縛不求天上人中果報邪倒諸見趣於邪道行於五逆毀於正法誹謗聖人離諸善根貧窮下賤無所畏忌不識恩義失於正念輕蔑善法無有智慧不能學問破戒諂諛以嫉妒心於所得物不與他分互相輕慢無有恭敬懶惰懈怠諸根缺漏身體贏劣乏於衣服親近惡友處胎失念以受種種苦惱故惡色燋悴其眼互視無慚無愧互相怖畏於一食頃身口意業所作諸惡無量無邊以能為惡故得稱歎.願我爾時從兜術天下生最勝轉輪王家處在第一大夫人胎為諸眾生調伏其心0修善根故尋入胎時放大光明其光微妙遍照娑婆世界悉願見我微妙光明若光觸身亦願得知0悲華經卷第六部份敬錄0{當願壹切眾生修持成住}0

圖片參考：https://s.yimg.com/rk/AC09471838/o/1093390265.jpg

2014-06-02 20:31:23 補充：

{{{評鑑欄}}} 未能{姊}悟 佛{遵} 更新為 未能{解}悟 佛{尊} 0

2014-06-02 20:34:07 補充：

{{{{{{評鑑欄}}}}} 惡{舵} 更新為 惡{墮} 0

性，謊言，喇嘛教

提醒網友，千萬小心！

務必遠離［墮無間地獄］的喇嘛淫魔四大派邪教垃圾教邪惡無比＂人剝切＂＂活猴＂＂喪屍＂＂法亡＂淫賊淫蟲是也，與同路人星雲、心道、盧勝彥、妙天、海濤、聖輪ㄚ師等等。

務必小心！當遠離之！

網友，

為了網友您自己與您的家人生生世世幸福，請務必認識清楚西藏淫魔喇嘛四大派邪教垃圾教本質，

網友，

請務必詳細恭閱

藏密辨析　http://books.enlighten.org.tw/book2.aspx?kind=9

偽藏傳佛教真相

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性，謊言，喇嘛教　http://fk2009.pixnet.net/blog

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如來正教正覺否定密教喇嘛教邪教淫僧藏傳佛教坦特羅附佛外道西藏密宗。

藏傳佛教=西藏密宗=喇嘛教=坦特羅佛教

藏傳佛教就是現今的西藏密宗，也是西藏的喇嘛教，因為把男女雙身法---無上瑜伽(西藏密宗喇嘛的無上密續)---視為最高無上密法作為修練，此法來自古印度坦特羅佛教。所以喇嘛教也稱作坦特羅佛教，因為坦特羅佛教是古印度性力派外道，因此坦特羅佛教也被稱為坦特羅外道，是附佛外道。

印度及西藏坦特羅思想

　　在這個展覽，坦特羅（Tantra）是指古代印度及西藏信仰中，與神秘主義有關的思想，試圖探索一切事物之間的關連，以連結大宇宙及個人的小宇宙，同時找出流動於天地之中的超自然力量，達到心靈和物質和諧的目標。

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　　脈輪是人類身體上超自然的能量中樞。不同的脈輪各自有與其相關的形狀及屬性，如海底輪、生殖輪、臍輪及心輪，對應的形狀為方形、圓形、三角形、六角星，對應的屬性為穩定、靈活、忍耐、警覺。在七個脈輪中，最下方的脈輪是海底輪，是探索歷程的起點，由下而上達到最上面的頂輪，象徵靈性探索的最高層次「空」；一種完全敞開的狀態，通往與造物主合一。

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所以藏傳佛教的喇嘛也修脈輪， 這是為修坦特羅外道雙修法而作準備， 佛教是不修脈輪的。

佛教百科－密宗卷

【密教如何在印度形成？】（Ｐ.１０～１２）

．金剛乘，借用了「印度教性力崇拜」的形式作為「成佛」的手段，實行「男女雙身修法」。其後，密宗把世俗化、大眾化的金剛乘加以體系化形成所謂的時輪教。至此，密宗形成了它的全部型態。

藍色情懷: 《西藏的宗教》一書對密宗的評判

坦特羅—這是一種發源於印度，隨後傳入西藏的密咒，當時已經經過修改，整理成文了。在這種方式中，以前與佛教毫不相干的舊的傳統禮儀，現在卻常常被披上佛教的外衣。

为什么喇嘛教的密续梵文英译是tantra(坦特罗或怛特罗)，而佛经的英文是

四种怛特罗　　[佛教专有名词]

　　又称四种续部，或略称四续。‘怛特罗’（梵tantra，藏rgyud）原是相续之意。后转为表示密咒及密教教义；《西藏大藏经》中，秘密经典也称为怛特罗。汉译为续、本续、或密续。

（四種怛特羅　　[佛教專有名詞]

　　又稱四種續部，或略稱四續。‘怛特羅’（梵tantra，藏rgyud）原是相續之意。后轉為表示密咒及密教教義；《西藏大藏經》中，秘密經典也稱為怛特羅。漢譯為續、本續、或密續。）

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2014-04-22 10:28:49 補充：

參考資料

藏傳佛教=西藏密宗=喇嘛教=坦特羅佛教