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佛教是否主張人只應有慈悲心而不應有愛
佛教是否主張人只應有慈悲心而不應有愛,認為五倫之愛是煩惱之源?
野人網友,謝謝分享,閣下甚至連心得秘密也不會收藏,在此謝過。很多中國人的思想都自私狹隘,故有寧可失傳也不外傳的觀念,閣下能做一個反傳統的中國人實屬難得,應予昭彰。
認同閣下檔案自我介紹中所言,世上很多宗教確實存在程度不一的排他現象。
看完了閣下的回答,感覺佛家所說的慈悲可能與我這門外漢所理解的慈悲有點出入。我之前所理解的慈悲心是小慈悲 : 例如我們看見野猪因亂衝亂撞而令牠自己的頭困在路邊鐵欄空隙,野猪雖是一隻隨時會攻擊人的生物,我們也會於心不忍而設法營救。而閣下所舉的甘地生平傳是帶有理想、帶有抱負的大慈悲,這就是你所形容的將慈悲深化,對嗎?他的逆五倫行徑出於更高的思想層次。
你令我想起一首叫作長城謠的歌的部份歌詞 :
千秋功過誰論定,孟姜之女哭苦命,幽憤早已隨日月,巨臂依舊抱百嶺。
但我有時會搞不清慈悲與愛的分別,例如以下的假設到底是出於慈悲還是出於愛呢?抑或兩者皆存?
女兒看見年老體弱的父親剛把一大碗飯吃清光,她感覺難受,這並不是因為她擔心老父會把自己吃窮,而是在想,他今天可以吃完一整碗飯,但明天呢?明天還能夠嗎?老父以前曾因為小孫兒能把碗中的飯吃清光而說很開心,今天卻因為老父同樣的動作而激動甚或感觸落淚,整天的心情也灰灰暗暗無法平伏。
我會再三思考煩惱是菩提那一段,再次感謝分享。
2 個解答
- 野人Lv 68 年前最佳解答
佛教是否主張人只應有慈悲心而不應有愛?
不是.
佛教讚頌五倫之愛,仁王賢臣慈父母孝子大丈夫淑婦良師益友,全都是善慧之人.五倫中沒有一項是可以缺乏慈悲而能完善的.
人應有愛,如果能深化慈悲就更好!慈悲是愛的一種,它為世界產生更大的幸福.
五倫之愛是煩惱之源?
愛是一定會有煩惱的,因為總是不想對方有困,而且為給予更好而辛勞.慈悲其實一樣也會有煩惱,原因相同.
煩惱是菩提
佛家有說「煩惱是菩提」,煩惱其實是最佳修行所.
如果愛與慈悲是真誠,這些煩惱就指導我們去學習了解和救度.
有一個秘密,就是愛的痛苦並不是來自愛,它來自...還是各自參吧,煩惱中有答案.參透了,愛與慈悲都不生苦,煩惱只是個Project Brief.
但如果愛虛妄,煩惱就只提供自我欺騙,它不提供答案.
為甚麼有人為了慈悲放下五倫之愛?
也可以說他們當所有人都是五倫之內.他們的家國很大,可能有整個地球的大.
例如甘地,要那個出身貴族的老婆,如賤民的輪流去洗大家的便桶,半生為人民忙,卻沒有給兒子上大學的錢,老婆不知哭過鬧過多少次.然而他卻救了全印度的子民,人民尊他為國父.他的愛屬五倫還是逆五倫?不打緊.真愛就是好.