《評論》有上即有下，有前即有後，有左即有右。

上下，前後，左右，都是互對的，從字面上是很容易理解意思，但真正的義涵，不是依文解義的，不是那麼狹義的。

上下：不是說一手顧著上頭，一手顧著下面，這是定法，是死法；而拳法無定法，拳法非死法，拳法是善於變化的，是虛實互換的，是陰陽互易的，若不會變化，堅守死法，非是善武者。

上，指上身頭手，中，指腰胯丹田，下，指腿腳；手須有掤勁，腳須有樁法，丹田之氣須凝聚，由腳而腿而腰而手，總須完整一氣，連綿貫串，始謂之有上即有下；若是只有手的侷部之力，謂之蠻力者，不須與論拳。

前後：以腳而言，前有撐勁，後有蹬勁，前撐後蹬，形成一股二掙力；練習樁法，乃可入地生根，發勁時方有雄脆之撞勁，才有摧山之氣勢。

運氣鼓盪，有前有後，吸氣時，氣貼於後脊背，吐氣時，氣落沉於前丹田，但非一前一後，它是一個渾圓立體的運轉，不止有前後，還函蓋上下、左右，及周身的弧圓，這是內在的有上即有下，有前即有後，有左即有右。

左右：即是橫勁，發勁時，由腳底出勁，左撐右蹬或右撐左蹬，腰如蒼龍抖甲，貫傳乎手，形成一個左右互襯的彈勁，一打擊疾速彈回，左打彈回變右打，右打彈回變左打，謂之閃電手，這豈是拳擊之左右勾拳所可比擬。

上下、前後、左右，都是腿腰彈抖之內勁，都是意使、氣隨、勁出的完整一氣。

要實現上下、前後、左右的虛實變化，只有練就靈敏的聽勁，進而達於懂勁的境界，才有辦法隨心所欲的變化虛實，才能自然反應的實現「有上即有下，有前即有後，有左即有右。」