昔齊桓公欲見東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見大賢耶？

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您好

東郭野人其意乃是東門城外的小臣 在此東郭應非姓氏才對

就不才查閱資料後 東郭野人當指小臣稷

且看以下兩篇資料

齊桓公禮賢下士的事頗多，在此僅舉一二：《新序雜事》載，齊桓公聽說小臣稷是個賢士，渴望見他一面，與他交談一番。一天，齊桓公連著三次去見他，小臣稷托故不見，跟隨桓公的人就說：“主公，您貴為萬乘之主，他是個布衣百姓，一天中您來了三次，既然未見他，也就算了吧。”齊桓公卻頗有耐心他說：“不能這樣，賢士傲視爵祿富貴，才 能輕視 君主，如果其君主傲視霸主也就會輕視賢士。縱有賢土傲視爵祿，我哪里又敢傲視霸主呢？”這一天，齊桓公接連五次前去拜見，才得以見到小臣稷。

<<韓非子直解>>難一第三十六

齊桓公時，有處士處士，沒做官的讀書人曰小臣稷小臣稷，姓小臣，名稷，桓公三往而弗得見。桓公曰：“吾聞布衣之士不輕爵祿，無以易輕視萬乘之主；萬乘之主不好仁義，亦無以下禮遇布衣之士。”於是五往乃得見之。

姜子牙與周文王

姜子牙姓姜名尚

姜太公姜子牙是東海上（現今河南許昌，另一說法是安徽臨泉姜寨）人士。在商朝時當過小官，商末民不聊生，紂王暴政年年，姜子牙辭官離開商都朝歌，隱居於蟠溪峽。並在磁泉邊以長桿﹑短線﹑直勾﹑背身而釣的奇妙方式去釣魚。靜待多年，最後感動了求賢心切的周文王，姜子牙隱居10年，當他83歲時，周文王再度到訪，在文王誠意請求下，姜子牙被拜為師，輔佐文王。因為周文王曾對姜子牙說：「自吾先君太公曰『當有聖人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣。」，故後人尊稱姜子牙為姜太公﹑太公望。

民間故事

一天，周文王打算出去打獵，占卜的結果說："出獵所獲的是能夠輔佐你成就霸業的人才。"周文王聽了滿心歡喜地就去外出打獵。不經意間來到了渭水之濱，忽見一位垂釣老者一副超然物外的神情，便上前與他交談。這個人當然就是姜子牙了。兩人談得非常投機。周文王被這個窮老頭的學識很快就折服了，於是就請他讓上自己坐的馬車，可是這個窮老頭竟擺起譜來，非得讓周文王親自背著他回城。為了國家興旺周文王只好背起來姜子牙向城中走去……剛走了一會就把周文王累得氣喘噓噓了，趴在周文王背上面的姜子牙似乎一點也不知體諒別人，看到把文王累成這樣，嘴裏卻總是說："再多走幾步……"周文王實在走不動了，就把姜子牙放了下來。姜子牙看著累得汗流滿面的周文王，笑著對他說："你一共背我走了294步，我要保你大周江山294年，一步一年呀"說完他又哈哈大笑起來。文王聽姜子牙這麼一說急得又想再背姜子牙走下去，但姜子牙笑著說："再背就不靈了，就294年吧，我們坐車回城”。後來，姜子牙又輔佐文王之子武王滅了商紂王，武王也尊他為軍 師和 先生。東周從西元前的770年直到諸候割據的春秋時代末期的西元前476年，恰好剛剛是294年，正應了當年周文王背姜子牙的294步。

從這一位賢友的答案已經知道

所謂的賢士:聖人是指如同{姜子牙}{諸葛亮}的人物

稱為聖人

但是聖人二字並不是字意上所指為:聖人

而是懷才大志並且可以助人成大功立大業的人物

以{聖人}來稱呼做為代言詞

2007-03-10 11:47:52 補充：

野人的字意

是指沒有在朝為官的人才